Tahrim 5:

•  (Ey Peygamber eşleri!) Eğer o sizden birinizi boşarsa, Allah(cc) ona, sizden daha iyi olan, müslüman, mümin, itaatkar, tevbe eden, kulluk eden, hayır yolunda koşan, dul veya bakire eşler verir.
  (
  Yani, Hz. Peygamber'in şimdiki hanımları gibi, ki onlardan biri (Hz. Ayşe) Hz. Pey­gamber ile evlendiğinde bakire  idi,  biri (Zeyneb binti Cahş) boşanmış  idi,  diğerle­ri ise dul idiler. Bu işaret ve Hz.  Peygamber'in eşlerinden hiçbirini boşamadığı ger­çeği,  ayrıca bu pasajın tamamen farazî ifade tarzı, bu  ayetin,  zaman zaman göster­dikleri -insan olmaları hasebiyle  kaçınılmaz- zaaflara rağmen yukanda işaret  edi­len erdemlere de sahip bulunan Hz.  Peygamber'in eşlerine  dolaylı bir uyarı oldu­ğunu göstermektedir.  Daha geniş  platformda bu  ifade,  erkek ve  kadın bütün mü­minlere  bir uyarıdır:  ve bu,  söylemde sonra görülen  değişikliği de açıklamaktadır.ESED
  )
  

 Tahrim 4:

•  (Ey Peygamber, onlara de ki) : ' İkiniz de tevbe ederek Allah(cc)'a yönelin, çünkü ikinizin de kalbi haktan ayrılmıştı. Ve Peygambere karşı birbirinizi desteklerseniz, bilin ki, Allah(cc) onun Koruyucusudur ve bilin ki, bundan dolayı, Cebrail, salih müminler ve öteki bütün melekler de onun yardımına koşacaktır'.
  

 Dua saati:54. Ya Rab! Sen lütufta bulunanların en güzelisin; bizi de umduklarımıza nâil eylemeni istirham ediyoruz. Başla-rımızdan aşağıya sağanak sağanak yağdırdığın nimetlerden dolayı evvel-âhir bütün hamd ü senalar Sana, bizim gibi liyakatsiz gönülleri iman ve İslâm’la şerefyâb kıldığın için bütün minnet ve şükran hislerimiz yine Sanadır; bizi iman ve İslâm’la şereflendirdiğin gibi ihsanla ve daha ötesiyle de donatmanı diliyoruz. Ey kudreti sonsuz olduğu gibi rahmeti de sonsuz olan bi-ricik Rabbimiz! Biz âciz bendelerini, ihsanda bulunduğun lütufları geri almak suretiyle ikaba maruz bırakma.. bizi de o nimetlere karşı kör ve nankör durumuna düşmekten sıyanet buyur.. bize hoşnutluğunun mahrumiyetini yaşatma! Ya Rab! Ulu dergâhının önüne geldik; Sana hatalarından dolayı uzak düşüp de hatasını anladıktan sonra içi neda-metle köpüren bir ihtiyaç sahibinin lisanıyla sesleniyoruz. Dileklerimizi de sevenlerin sevdiklerinden istemesi türün-den sayacağını ümid ederiz. Yaptığımız duaları, artık bütün bütün çaresiz kalmış muzdarr bir kulunun duası gibi kabul buyur ve nezd-i uluhiyetine yakınlık gibi payeler üstü bir payeyle taltif ettiğin kullarının gözlerindeki hicabı kaldırdı-ğın gibi, Hak ve hakikatle bizim aramıza girmiş perdeleri de kaldır!

 Tahrim 3:

• Hani, bir gün Peygamber(sav) eşlerinden birine gizli bir şeyler söylemişti, eşi bunu ifşa edip, Allah(cc) da bunu Peygambere bildirince, Peygamber söylediklerinin bir kısmını (diğerlerine de) açıkladı, bir kısmına da hiç değinmedi. Peygamber durumu eşine anlatınca, eşi:' Bunu sana kim söyledi?' diye sordu. Peygamber de:' Her şeyi Bilen, her şeyden Haberdar Olan bana söyledi' diye cevap verdi.
  

 Tahrim 1-2:

•  Ey peygamber, eşlerinden birini memnun etmek için, Allah(cc)'ın sana helal kıldığını neden kendine haram kılıyorsun?. Oysa, Allah(cc) pek bağışlayıcı, rahmet kaynağıdır. Doğrusu, Allah(cc), yeminlerinizi bozup keffaretini verebileceğinizi size bildirmektedir. Zira Allah(cc) sizin efendinizdir, ve O herşeyi bilir, her hükmünde bir hikmet vardır.
  (
  Hz.  Peygamber'in Medine  döneminin  ikinci  yarısındaki  bir tarihte,  bir  ay süreyle eşlerinden  hiçbirisi  ile  birlikte  olmayacağına  yemin  etmesinin  kesin  sebebi  veya sebepleri  hakkında  birçok  çelişik -ve  bu  nedenle  de  toplu  olarak  değerlendiril­diklerinde  pek güvenilir görünmeyen- rivayet vardır.Tam  sebebi  hâlâ  kesin  olarak  tesbit  edilememiş  olsa  da,  yukarıda  sözü  edilen hadîslerden açıkça anlaşılmaktadır ki,  evlilik  hayatındaki  bu. geçici duygusal  ko­pukluğun  sebebi,  Hz.  Peygamber'in  bazı  eşleri  arasında  ortaya  çıkan  kıskançlık işaretleriydi.  Ama yine  de  yukarıda  Kur’an'm bu  olaya  işaretinin  hedefi  biyogra­fik olmayıp  bütün  İnsanî durumlarda  uygulanabilecek  bir  ahlakî ders  vermektir: Bu  ders,  Allah'ın helâl  kıldığı  herhangi  bir  şeyi harâm  görmenin,  bu  davranış başka  bir  kişiyi  veya  kişileri  memnun  etmek  için  de  olsa,  kabul  edilmezliğidir. Ayrıca bu  ders,  Kur’an'da sıkça vurgulanan bir gerçeği,  Hz.  Peygamber'in bir  in­san olduğu ve bu  nedenle beşerî duygusallıklara maruz kalabileceği ve hatta  za­man  zaman  hatalar  işleyebileceği  (ki  Hz.  Peygamber'in  yaptığı  hatalar,  İlahî va­hiy  aracılığıyla  kendisine  gösterilmekte  ve  böylece  düzeltilmektedir)  gerçeğini dile  getirmektedir.ESED
  )
  

Tahrim   suresi:
(Diyanet çevirisi)

• Ey peygamber! Eşlerinin rızasını arayarak, Allah’ın sana helâl kıldığı şeyi niçin sen kendine haram ediyorsun? Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. 1
  Allah (gerektiğinde) yeminlerinizi bozmayı (ve kefaret ödemeyi) size meşru kılmıştır. Allah, sizin yardımcınızdır. O, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. 2
  Hani peygamber eşlerinden birine, gizli bir söz söylemişti. Fakat eşi o sözü (başkasına) haber verip Allah da bunu peygambere bildirince, peygamber bunun bir kısmını bildirmiş, bir kısmından da vazgeçmişti. Peygamber, bunu ona (sırrı açıklayan eşine) haber verince o, “Bunu sana kim bildirdi?” dedi. Peygamber, “Bunu bana, hakkıyla bilen ve hakkıyla haberdar olan Allah haber verdi” dedi. 3
  (Ey peygamber’in eşleri!) Eğer siz ikiniz Allah’a tövbe ederseniz, ne iyi. Çünkü kalpleriniz kaydı. Eğer Peygamber’e karşı birbirinize arka çıkarsanız bilin ki Allah onun yardımcısıdır, Cebrail de, salih mü’minler de. Bunlardan sonra melekler de ona arka çıkarlar. 4
  Eğer o sizi boşarsa, Rabbi ona, sizden daha hayırlı, müslüman, inanan, sebatla itaat eden, tövbe eden, ibadet eden, oruç tutan, dul ve bakire eşler verebilir. 5
  Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. O ateşin başında gayet katı, çetin, Allah’ın kendilerine verdiği emirlere karşı gelmeyen ve kendilerine emredilen şeyi yapan melekler vardır. 6
  Ey inkâr edenler! Bu gün özür dilemeyin! Siz ancak yapmakta olduklarınızın karşılığını görüyorsunuz. 7
  Ey iman edenler! Allah’a içtenlikle tövbe edin. Umulur ki, Rabbiniz sizin kötülüklerinizi örter, peygamberi ve onunla birlikte iman edenleri utandırmayacağı günde Allah sizi, içlerinden ırmaklar akan cennetlere sokar. Onların nurları önlerinden ve sağlarından aydınlatır, gider. “Ey Rabbimiz! Nûrumuzu bizim için tamamla, bizi bağışla; çünkü senin her şeye hakkıyla gücün yeter” derler. 8
  Ey Peygamber! Kâfirlere ve münafıklara karşı cihad et, onlara karşı sert davran. Onların varacağı yer cehennemdir. Ne kötü varılacak yerdir orası! 9
  Allah, inkâr edenlere, Nûh’un karısı ile Lût’un karısını örnek gösterdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki salih kişinin nikâhları altında bulunuyorlardı. Derken onlara hainlik ettiler de kocaları, Allah’ın azabından hiçbir şeyi onlardan savamadı. Onlara, “Haydi, ateşe girenlerle beraber siz de girin!” denildi. 10
  Allah, iman edenlere ise, Firavun’un karısını örnek gösterdi. Hani o, “Rabbim! Bana katında, cennette bir ev yap. Beni Firavun’dan ve onun yaptığı işlerden koru ve beni zalimler topluluğundan kurtar!” demişti. 11
  Allah, bir de iffetini sapasağlam koruyan ve bizim de kendisine ruhumuzdan üflediğimiz, Rabbinin kelimelerini ve kitaplarını doğrulayan İmran kızı Meryem’i de (inananlara) örnek gösterdi. O itaat edenlerdendi. 12
  

     --------------------------
Sonuç
  Hucurat   süresi

•  Başkalarının mahremiyetine saygı gösterilmesi, özelde Peygamber efendimiz(sav) ve ailesi olmak üzere , müminlerin dikkat etmesi gereken hususlardandır. Yine başkalarının arkasından konuşmak, dedikodu, kötü zan, mümine yakışmayan ve Allah(cc)'a karşı sorumluluk hissi duyan kişinin kaçınması gereken hallerdir. Müminler kardeştir ve birbirlerini kollayıp korurlar. Kuru kuru iman iddasında bulunmak hiç kimseye bir yarar getirmez, zira Allah(cc) her şeyi en iyi şekilde bilmektedir. Dolayısıyla, mümin, Allah(cc)'a karşı sorumluluk hissi duyar ve ona göre Allah(cc)'ın istediği ve Kuran'da buyurduğu şekilde davranır.
  
  (
  Surah Al-Hujurat emphasizes the importance of respecting the Prophet Muhammad (peace be upon him) and his family, as well as the privacy of others. It prohibits backbiting, gossiping, and spreading rumors, and encourages believers to promote justice, fairness, and forgiveness. The surah also stresses the equality of all believers, regardless of their social status or background, and warns against ridiculing or insulting others. It reminds believers that true nobility comes from righteousness and piety, and that Allah is aware of all their actions. The surah concludes by emphasizing the importance of unity and harmony among believers, and encourages them to settle their disputes through peaceful means. Overall, Surah Al-Hujurat provides guidance on how to build a strong, morally upright community that is pleasing to Allah.LLAMA3
  
  )
  

 Hucurat 16-18:

•  De ki:' Allah(cc)'a dininizi siz mi öğreteceksiniz? Oysa, Allah(cc) göklerdeki ve yerdeki herşeyi bilir. Çünkü, Allah(cc) her şeyi hakkıyla bilendir'. Onlar müslüman oldular diye seni minnet altına almaya çalışıyorlar. De ki:' Müslümanlığınızı bana bir lutuf olarak görmeyin. Tersine, size iman yolunu göstererek Allah(cc) büyük lutufda bulunmuştur. Eğer tabii iman sözünüzde samimi iseniz!'. Şüphesiz, Allah(cc) göklerin ve yerin bütün sırlarını bilir ve Allah(cc) bütün yapıp/ettiklerinizi görür.
  

 Hucurat 15:

•  Gerçek müminler sadece Allah(cc)'a ve Resul'une inanıp güvenirler, ve asla kuşkuya kapılmazlar ve Allah(cc) yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad ederler. İşte sözlerinde duranlar onlardır.
  

 Hucurat 14:

•  Bedeviler :' İman ettik' dediler. De ki:' Siz iman etmediniz, ama islam'a girdik deyin, iman henuz kalplerinize yerleşmedi, eğer Allah(cc) ve Resul'une itaat ederseniz, işlerinizden bir şey eksilmez, doğrusu Allah(cc) bağışlar, merhamet eder'.
  

 Hucurat 13:

•  Ey insanlar, Biz sizi bir erkek ve bir kadından yarattık ve sizi kavimler ve kabileler haline getirdik ki, birbirinizi tanıyabilesiniz. Şüphesiz Allah(cc) katında en üstün olanınız , O'na karşı derin bir sorumluluk hissi duyanınızdır. Allah(cc) her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır.
  

 Hucurat 12:

•  Ey iman edenler, birbiriniz hakkında kötü zandan şiddetle kaçının. Unutmayın ki, zannın bir kısmı ağır bir vebaldir. Birbirinizin gizli/saklısını asla araştırmayın ve birbirinizin gıybetini yapmayın. İçinizde ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanan biri var mı? Bakın bundan tiskindiniz! Dolayısıyla, Allah(cc)'a karşı sorumluluk bilincinde olun.Şüphesiz ki, Allah(cc) tevbeleri kabul edendir ve sınırsız rahmet kaynağıdır.
  (
  Alin'in  beyaniyye  anlamıyla.   Zann'daki  be­lirlilik  çeviriye  "kötü"  karşılığıyla  yansımıştır.  Kötü  zan  (suizan)  kalbin  bedduasıdır.  Suizanna  ayarlı   olanlar,   başkalarında  kendilerini   görür­ler.   Birine   suizanla   yaklaşmak,   aslında   "Ben   onun  yerinde  olsam  böyle  yapardım"  itirafıdır.  Büginin  hakikate   nisbeti   dörttür:     Vehm,    şekk,    zann,   yakîn.    1)    Vehm:   Hakikatten  hiç  bir  payı  yoktur,   serapa   asılsızdır.   Fakat   olmayan   şey   varmış  gibi  vehmedildiği  için,  sahte  bir  nisbet-ten,  yani  kurgusal  bir  nisbetten  söz  edilebilir.  Fakat  bu  en  küçük  bir  gerçeğe  tekabül  etmez.  2)  Şekk.  Hakikate  ve  yalana nisbeti  eşittir.  Tam  ortada durur. 3) Zan: Hakikate nisbeti yakın ya­lana  nisbeti  uzaktır.  Fakat  zan  büginin  hakika­te  nisbetini  ifade  eden  kavramlar  arasında  en  muğlak  ve  esnek  olandır.   îmandan  kaynakla­nan  zan  hakikate  tam  isabet  edebilir,  yakinen  bilinmesi mümkün  olmayan  gaybi  konulardaki  itikad  Kur'an'da  bu  kelimeyle  ifade  edilir  (Bkz:  45/Hâkka:  20;   94/Bakara:  46,  249).  Yakin  bir  bilgi  olmadan  konuşulması  hukuk  ihlali  olan  durumlar  vardır  ki,  âyette  kaçınılması  istenen  "zannın  bir  kısmı"  budur.   4)    Yakin:  Hakikate  nisbeti  yüzde  yüzdür.   Üç  kısımdır:   îlme'l-ya-kin,   ayne'l-yakin,   hakka'l-yakin.   İlki  bilgiyle,  ikincisi   gözlemle,   sonuncusu   yaşayarak   elde   edilir. .MI
  
  )
  

 Hucurat 11:

•  Ey iman edenler, hiç bir insan diğer bir insanı alaya alıp küçümsemesin, belki o alaya alıp küçümsedikleri kendilerinden daha hayırlıdır. Ve hiç bir kadın da diğer başka bir kadını küçümsemesin, olur ki o kadın kendisinden daha hayırlıdır. Asla birbirinizin itibarını düşürmek için karalamayın ve kötü lakaplarla çağırmayın. İman ettikten sonra, sapıklıkla anmak-anılmak ne kötü bir şey. Ve kim bu tür davranışlardan vazgeçip tövbe etmesse, işte  zalimler onlardır.
  

 Hucurat 10:

• Müminler birbirleriyle ancak kardeştirler, o halde kardeşlerinizin arasını düzeltin. Ve Allah(cc)'a karşı sorumluluğunuzun bilincinde olun ki, Allah(cc)'ın rahmetine nail olasınız.
  

 Hucurat 9:

•  Eğer müminlerden iki grup birbiriyle çatışacak olursa, derhal aralarını düzeltin. Fakat onlardan biri haksızlıkta bulunup diğerine tecavuz ederse, bu takdirde tezavuz eden tarafla, o taraf Allah(cc)'ın hükmüne boyun eğinceye kadar siz de mücadele edin. Eğer boyun eğerlerse, aralarını adaletle düzeltin ve adaleti uygulamada titiz olun. Allah(cc) hak ve adalet konusunda titiz olanları sever.
  (
  As said before, “ قِسْط ” (qist) and “ عَدْلٌ ” (adal) both mean justice but the fine difference in them is that عَدْلٌ “ ” (adal) would mean to do justice between two men, “ قِسْط ” (qist) would mean to fulfil someone’s rights in a fair manner.ELQ
  )
  

 Hucurat 7-8:

•  Ve bilin ki, Allah(cc)'ın elçisi aranızdadır. Eğer o bir çok işte size uysaydı, haliniz harap olurdu. Ama, Allah(cc) imanı size sevdirdi, onu kalplerinizde güzelleştirdi, ve hakikatı inkar etmeyi, günah işlemeyi ve iyi olana karşı çıkmayı size çirkin gösterdi. İşte bunlar, doğru yolu izleyenlerdir. Bu Allah(cc)'tan bir lütuf ve nimettir. Allah(cc) her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.
  

 Hucurat 6:

•  Ey iman edenler, yoldan çıkmışın biri size bir haber getirirse, onun doğruluğunu araştırın. Yoksa, istemeden insanları inciltir ve sonra yaptıklarınızdan pişman olursunuz.
  

 Hucurat 4-5:

•  (Ey Peygamber) Seni evinin dışından çağıranlar var ya, işte onlar akıllarını kullanmayan düşüncesiz tiplerdir. Çünkü sen kendi isteğinle onların yanına gelinceye kadar sabretselerdi, onlar için daha iyi olurdu. Ama Allah(cc) yine de çok bağışlayan, tarifsiz bir rahmet kaynağıdır.
  

 Hucurat 3:

•  Allah(cc) resulunun yanında seslerini kısanlar var ya, işte onlar Allah(cc)'ın Kendi'sine karşı sorumluluk hissi için kalplerini temizleyip saflaştırdığı (امْتَحَنَ) kimselerdir ve onlar için büyük bir bağışlanma ve mükafat vardır.
  (
  Bu  cümleyi  "takva  ile  donatarak  sınava  çek­tiği kimselerdir" şeklinde de anlayabiliriz. Tak­va  ile  donatarak  sınamak,  "sınavı  geçecek  do­nanıma kavuşturmak"  demektir;  tıpkı  aklı bil­giyle  donatıp  sınava  sokmak  gibi.  Zımnen:  Al­lah size olan lutfunu,  imtihandan muaf tutmak yerine  imtihanı  verebilecek  bir  donanıma  ka­vuşturarak  gösterdi.  Sözün  özü:  Dikkat  edin!  Kalpleriniz  Allah  tarafından  sınanmaktadır!  MI
  
  These are the people whose hearts Allah has cleansed and purified to receive taqwa
  أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى
  

  ELQ
  

 Hucurat 2:

•  Ey iman edenler, sesinizi Peygamberin sesinden daha fazla yükseltmeyin, birbirinizle yüksek sesle konuştuğunuz gibi o'nunla da konuşmayın, yoksa bütün güzel amelleriniz, siz farkında olmadan boşa gitmiş olur.
  (
  Bu,  hem lafzî  hem de  mecazî bir  anlama  sahiptir:  Hz.  Peygamber'in  Arkadaşları sözkonusu olduğunda lafzî bir anlam taşırken hem onlar hem de sonraki mümin­ler için  aynı  zamanda  mecazî bir anlam da  taşımaktadır.  Yani,  birinin  kişisel  gö­rüşleri ve  tercihleri Hz.  Peygamber tarafından  duyurulan  kesin yasal buyrukların ve/veya  ahlakî kayıtların üstüne  çıkmamalıdır. ESED
  )
  

 

Dua saati:54. Ya Rab! Sen lütufta bulunanların en güzelisin; bizi de umduklarımıza nâil eylemeni istirham ediyoruz. Başla-rımızdan aşağıya sağanak sağanak yağdırdığın nimetlerden dolayı evvel-âhir bütün hamd ü senalar Sana, bizim gibi liyakatsiz gönülleri iman ve İslâm’la şerefyâb kıldığın için bütün minnet ve şükran hislerimiz yine Sanadır; bizi iman ve İslâm’la şereflendirdiğin gibi ihsanla ve daha ötesiyle de donatmanı diliyoruz. Ey kudreti sonsuz olduğu gibi rahmeti de sonsuz olan bi-ricik Rabbimiz! Biz âciz bendelerini, ihsanda bulunduğun lütufları geri almak suretiyle ikaba maruz bırakma.. bizi de o nimetlere karşı kör ve nankör durumuna düşmekten sıyanet buyur.. bize hoşnutluğunun mahrumiyetini yaşatma! Ya Rab! Ulu dergâhının önüne geldik; Sana hatalarından dolayı uzak düşüp de hatasını anladıktan sonra içi neda-metle köpüren bir ihtiyaç sahibinin lisanıyla sesleniyoruz. Dileklerimizi de sevenlerin sevdiklerinden istemesi türün-den sayacağını ümid ederiz. Yaptığımız duaları, artık bütün bütün çaresiz kalmış muzdarr bir kulunun duası gibi kabul buyur ve nezd-i uluhiyetine yakınlık gibi payeler üstü bir payeyle taltif ettiğin kullarının gözlerindeki hicabı kaldırdı-ğın gibi, Hak ve hakikatle bizim aramıza girmiş perdeleri de kaldır!

 Hucurat 1:

•  Ey iman edenler, Allah(cc) ve Elçi'sinin (Kuran'ın)  önüne geçmeyin. (Kendi şahsi görüş ve düşüncelerinizi Kuran'ın getirdiği düsturların ötesine koymayın). Allah(cc)'a karşı sorumluluk bilincinde olun, zira Allah(cc) her şeyi işiten ve bilendir.
  

Hucurat  suresi:
(Diyanet çevirisi)

•  
  Ey iman edenler! Allah’ın ve Peygamberinin önüne geçmeyin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. 1
  Ey iman edenler! Seslerinizi, Peygamber’in sesinin üstüne yükseltmeyin. Birbirinize bağırdığınız gibi, Peygamber’e yüksek sesle bağırmayın, yoksa siz farkına varmadan işledikleriniz boşa gider. 2
  Allah’ın elçisinin huzurunda seslerini kısanlar, Allah’ın, gönüllerini takvâ (Allah’a karşı gelmekten sakınma) konusunda sınadığı kimselerdir. Onlar için bir bağışlanma ve büyük bir mükâfat vardır. 3
  (Ey Muhammed!) Odaların arkasından sana bağıranların çoğu aklı ermeyen kimselerdir. 4
  Onlar, sen yanlarına çıkıncaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri için daha iyi olurdu. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. 5
  Ey iman edenler! Size bir fasık bir haber getirirse, bilmeyerek bir topluluğa zarar verip yaptığınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu araştırın. 6
  Bilin ki, aranızda Allah’ın elçisi bulunmaktadır. Eğer o, birçok işlerde size uysaydı, sıkıntıya düşerdiniz. Fakat Allah, size imanı sevdirmiş ve onu gönüllerinize güzel göstermiş; inkârı, fasıklığı ve (İslâm’ın emirlerine) karşı çıkmayı da çirkin göstermiştir. İşte bunlar doğru yolda olanların ta kendileridir. 7
  Allah, kendi katından bir lütuf ve nimet olarak böyle yaptı. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir 8
  Eğer inananlardan iki grup birbirleriyle savaşırlarsa aralarını düzeltin. Eğer biri ötekine karşı haddi aşarsa, Allah’ın buyruğuna dönünceye kadar haddi aşan tarafa karşı savaşın. Eğer (Allah’ın emrine) dönerse, artık aralarını adaletle düzeltin ve (onlara) adaletli davranın. Çünkü Allah, adaletli davrananları sever. 9
  Mü’minler ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki size merhamet edilsin. 10
  Ey iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi (kötü) lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir. 11
  Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Herhangi biriniz ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz! Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah tövbeyi çok kabul edendir, çok merhamet edendir. 12
  Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır. 13
  Bedevîler “İman ettik” dediler. De ki: “İman etmediniz. (Öyle ise, “iman ettik” demeyin.) “Fakat boyun eğdik” deyin. Henüz iman kalplerinize girmedi. Eğer Allah’a ve Peygamberine itaat ederseniz, yaptıklarınızdan hiçbir şeyi eksiltmez. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” 14
  İman edenler ancak, Allah’a ve Peygamberine inanan, sonra şüpheye düşmeyen, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenlerdir. İşte onlar doğru kimselerin ta kendileridir. 15
  (Ey Muhammed!) De ki: “Siz Allah’a dininizi mi öğretiyorsunuz? Oysa Allah, göklerdeki ve yerdeki her şeyi bilir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.” 16
  Müslüman olmalarını bir lütufta bulunmuş gibi sana hatırlatıyorlar. De ki: “Müslüman olmanızı bir lütuf gibi bana hatırlatıp durmayın. Tam tersine eğer doğru kimselerseniz sizi imana erdirmesinden dolayı Allah size lütufta bulunmuş oluyor.” 17
  Şüphesiz Allah, göklerin ve yerin gaybını bilir. Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir. 18
  
  

    --------------------------
Sonuç
  Mücadele   süresi

•  Allah(cc)'a ve onun elçisine (getirdiği vahye) karşı çıkanlar, aynı daha önceki benzer kavimlerde olduğu gibi helak edileceklerdir. Gerçek inananlara  karşı gizli kapaklı planlar hazırlayıp entrikalar kurgulayanların sonu cehennemdir ve orada sonsuza kadar kalacaklardır. Gerçek iman sahipleri Allah(cc)'a karşı sorumluluk bilincinde olmalı ve ona göre davranmalıdır. Allah(cc)'ın izni olmadıkça hiç kimse hiç kimseye zarar veremez. İman edenler, her durumda, onlara hayırlı bir işte  ihtiyaç duyulduğunda, destek olmalıdır ki bu sayede onları Allah(cc) kat kat yüceltsin. Salatı ikame edip, zekatı da yerine getirmek gerekir. Kurtuluş budur ve Allah(cc)'ın tarafında (حِزْبُ اللَّهِ) olanlar onlardır. Diğerleri ise şeytanın taraftarlarıdır (حِزْبُ الشَّيْطَانِ). Şeytanın taraftarları yeminlerinin kalkan edinip bir çoklarını yoldan saptırmışlar ve onları bekleyen cehenneme doğru ilerlemektedirler. Onlar Allah(cc)'ın huzurunda bile yalanlarına devam edecekdir, zira onlar yalanı tabiat haline getirmişlerdir. Gerçek iman sahipleri, hiç bir zaman, şeytanın taraftarlarına, kim olurlarsa olsunlar, asla dostluk besleyip yardım etmezler.
  

 Dua saati:108. Ey kullarına her zaman rahmet ve merhametiyle muamele eden yüce Allahım! Hakkındaki yakînimi arttır, imanımı kuvvetlendir; hâlimi ıslah eyle ve akıbetimi güzelleştir.. tökezlemelerimi azalt, sürçmelerimi bağışla ve bana yeniden doğrulup toparlanma fırsatı ver. Hatalarımı ve günahlarımı yarlığa, ihtiyaçlarımı gider ve düşkünlüğüme, zayıflığıma, âcizliğime merhamet et. Ey rahmeti sonsuz Allahım! Gönlümü Senden gelecek her şeye karşı hoşnutluk hisleriyle doldur; beni lütuflarınla, sürpriz hediyelerinle sevindir ve vicdanımı nimetlerine, ihsanlarına karşı şükür duygularıyla coştur. Rabbim! Senden sadece cömertlik ve âlicenaplık gördüm; fazl ü kereminden gayri bir şey hatırlamıyorum. Daha önce bol bol lütuf buyurduğun nimetlerini bundan sonra da devam ettir ve beni Sana kurbet kesbederek yakınlığına mazhar olmuş salih kullarının halkasına dâhil et. Ey recâ kapısının biricik sahibi.. ey bütün ümit ve beklentilerin yegâne mercii! Kusurlarla âlûde olan ve gaflet denilen illetten bir türlü kurtulamayan bu zavallı kulun, yine Sana el açıyor... Evet, ben talep ettiğim bu lütuflara ve payelere ehil değilim; fakat saygı duyulup cezasından sakınmaya lâyık olan da, günahkârların günahlarını bağışlama, şanına yaraşan da yalnız Sensin. Ne olur, beni katında makbul olan, tertemiz ve salih amellere muvaffak eyle; dönüp varacağım ve mesken tutacağım yeri güzel kılarak bendeni orada da ihsanlarınla mesrur et.

 Sabah duasi : 44. Allahım! Evvel Sen, Âhir Sen, Zâhir Sen, Bâtın Sen, her şeyin ilmi nezdinde olan yegâne Alîm de Sensin. Bahtına düştük, ne olur, Doğu ile Batı’yı birbirinden uzak tuttuğun gibi, inadı, lüzumsuz yere ısrarı ve arzularına uymak suretiyle İblis ve avenesine benzemeyi de bizden fersah fersah uzak kıl. Bilerek ya da bilmeyerek işlediğimiz günahları, Senin mukaddes sevgine mazhar olmuş kullarının günahları (gibi) kabul et.. Senin inayetinle bizden sâdır olmuş şayet bir kısım hasenât varsa, onları da kendi hata ve kusurlarıyla Senin sevginden mahrum kalmışların hasenatı gi bi değerlendirme.. âkıbetimizi ihlâsa mazhar olmuş kullarının akıbeti gibi eyle.. ümid ettiğimiz hususlarda da bizi haybet ve hüsrana uğratma, ey her isteyene veren ve Kendisini ihsanda bulunmaktan hiçbir şeyin engelleyemeyeceği lütuf ve kerem Sahibi...

 Sabah duasi : 55. Ey merhameti sonsuz Rabbimiz! Bizim ve cihanın dört bir bucağındaki bütün kullarının sinelerini imana ve İslâm’a açmanı; hakikat ile aramıza giren bütün perdeleri de kaldırmanı diliyoruz. Rabbimiz! Şayet, Senin bu masum kullarına düşmanlık duygularıyla oturup kalkanların hakkı, hakikati tanıyıp hidayete ermelerini murad buyuruyorsan, onları en kısa zamanda sırat-ı müstakîme ulaştır; kalblerini iman ve İslâm istikametinde yumuşat ve hem bizi hem de onları razı ve hoşnut olduğun amelleri işlemeye muvaffak eyle! Ey kudreti sonsuz ulu Rabbimiz! Yüce dinini bugün de bir kere daha yücelt.. müslümanları nusretinle te’yîd buyur.. bizim ve inanan kardeşlerimizin mağlubiyeti için gayret gösterenleri, bu menfur isteklerinde fiyaskoya uğrat.. boyunlarındaki tasmayı, ayaklarındaki prangayı kulluklarının en büyük alâmeti sayan bu âciz ve fakir kullarını, kardeşlerimizi ve arkadaşlarımızı da azîz kıl ve tutup kaldır!

 Mücadele 22:

•  Allah(cc)'a ve ahiret gününe iman eden bir topluluğu, Allah(cc)'a ve Elçisine meydan okuyan hiç kimse ile, isterse onlar babaları, çocukları, kardeşleri veya aşiretleri olsun, candan-yürekten bir ilişki içinde bulamassın. Allah(cc) o topluluk fertlerinin kalplerine imanı nakşetmiş, ve Kendinden bir ruhla onları desteklemiştir. Onlar, içlerinde sonsuza kadar kalmak üzere, altından ırmaklar akan cennetlere konulacaklardır. Allah(cc) onlardan razıdır, onlar da Allah(cc)'tan. İşte o kutlu insanlar Allah(cc)'ın tarafında olanlardır. İşte gerçek kurtuluşa erenler de onlardır.
  (
   Minhu'deki  zamirin  imana  dönmesi  halin­de,  mâna  şöyle  olur:  "Allah'ın.,  imandan  do­ğan  bir güç  ile  desteklediği".  Katından  bir ruh ile   desteklenmek,   tıpkı   İsa'da   (108/Mâide:   110;  94/Bakara:  87,  253)  ve  Hassan  b.  Sabit'in  dilinde tecelli  ettiği  gibi Rahîmiyyetin tecelli­si  olan  "özel"  bir  takviyedir.  Gücünü  kulla­nan  takviye  edilmektedir.  Ruh,  bir  türün  ke­maline   kendisi   sayesinde   ulaştığı   şeydir.   Ruh'un  Kur'an'daki  tüm  kullanımlarının  va­hiyle  ilgili  olması  (vahiy  meleği,  vahiy  ve  in­san türünü vahye muhatap kılan öz), bu kulla­nımın  da  vahiyle  irtibatını  akla  getirir.  O  da  vahyi  anlayacak  bir  algı  gücü,  onu  anlamayı  kolaylaştıran  ilham,  basiret  ve ferasettir. MI
  
  )
  

 Mücadele 20-21:

•  Allah(cc) ve Elçisini karşısına alanlar, elbette en alçak derekedeki kimselerdir. Nihayetinde, Allah(cc) şöyle buyurdu:' Elbette, Ben kesinlikle üstün geleceğim, Ben ve Elçilerim!'. Şüphesiz ki, Allah(cc) tarifsiz güçlüdür ve mutlak üstün ve yücedir.
  

 Mücadele 19:

•  Şeytan onlar üzerinde üstünlük kurmuş ve onları Allah(cc)'ı anmayı unutturmuştur. Onlar şeytanın yandaşlarıdır ve gerçek hüsrana uğrayanlar onlardır.
  
  أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ
  أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ