Dua saati:71. Ey hem kudretine hem de merhametine hudut olma-yan biricik Rabbimiz! Senden nezd-i ulûhiyetinden göndere-ceğin mukaddes bir ruhla sinelerimizi tertemiz hâle getirmeni, basiretlerimizi keskinleştirmeni ve aradaki perdeleri kaldıra-rak mükaşefe yollarını bizim için de açmanı diliyoruz. Ne olur, Senin büyüklüğüne layık feth-i mübînleri bizim için de müyesser kıl ve yüce katından lütuf buyuracağın ilm-i ledün ve rahmanî tecellîlerle bizim kalb kâselerimizi de doldur!Ey sevip hoşnut olduğu kullarını her zaman koruyup kollayan Sultanlar Sultanı! Senin hıfz u inayetinden başka sığınacak melce’ ve dayanağı olmayan bu zayıf ve garip kullarını da, önümüzden ve arkamızdan gelebilecek tehlike-lerden sıyanet buyur; buyur ki Senin saîd kullarından olalım ve şekavet derelerine düşmekten kurtulalım. Ey zikrinden âciz olduğumuz biricik Mezkûr ve şükrüne tâkat getiremediğimiz yegâne Meşkûr! Bize Seni anma hu-susunda bir an bile fütur getirmeyecek diller, muradını anla-maya muktedir gönüller, sağanak sağanak gönderdiğin ni-metlerine karşı hamd ve şükür duygusuyla gerilmiş zihinler ver.. sinelerimizi ilmine muvafık bilgi ve hikmet damlacıkla-rıyla doldur.. günahlarımızı yarlığa.. bizi, kadın erkek bütün kardeşlerimizi, Habîbinin yolunda yol arkadaşlığı yaptığımız dostlarımızı ve yine sırf Senin hoşnutluğun için birbirimizi sevdiğimiz kardeşlerimizi gönüllerde birer yâd-ı cemîl hâline getir ve hepimizi Naîm cennetlerinin vârisleri kıl!

 Dua saati:15. Ey rahmeti kuşatılamayacak kadar geniş ve görüp gözetmesi başka kapılardan yardım dilenmeye ihtiyaç bı-rakmayacak kadar eksiksiz olan Rabbimiz! Biz kapı kulları-na merhamet buyur.. Seni hakkıyla zikredebilmemiz, Sana gerektiği gibi şükredebilmemiz ve en güzel şekilde ibadet edebilmemiz için bize yardım et.. himaye perdeni başımız-dan aşağı sarkıtıp bizi muhafazan altına al.. kendisine gü-vendiğimiz ve her şeyimizi emanet ettiğimiz vekilimiz ol ve bizi başkalarının ellerine bırakma.. bizi her zaman katında makbul, duru, katışıksız salih amellerle meşgul eyle.. bize ve dinimize karşı adavet duygularıyla oturup kalkanları da katından göndereceğin şeylerle oyala (oyala ki planlayıp durdukları kötülükleri yapamasınlar).. bizi onların kötülük-lerinden, komplolarından ve tuzaklarından koru, ey biricik merhamet Sahibi!

 Hadid 11-12:

• Var mı Allah(cc)'a güzel bir borç veren, ta ki Allah(cc) onu kendisine kat kat arttırarak geri versin? Böyle yapanlar bilsinler ki, değerli ve anlamlı bir mükafat göreceklerdir. Mümin erkek ve kadınları, önlerindeki ve sağ taraflarındaki nurlarıyla giderken gördüğün gün, onlara şöyle denilecektir:' Bugün size müjdeler olsun!. Buyurun, içinden ırmaklar akan cennetlere, ebedi kalmak üzere girin'. İşte en büyük başarı ve kurtuluş budur.
  

 Hadid 9-10:

•  Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna, apaçık ayetler indiren Allah(cc)'tır. Doğrusu, Allah(cc) size karşı şevkatlidir, merhametlidir. Size ne oluyor ki mallarınızı Allah(cc) yolunda harcamıyorsunuz?  Oysa, göklerin ve yerin mirası Allah(cc)'a aittir. İçinizden fetihten önce infakta bulunan ve savaşanla, elbette böyle yapmayan bir olamaz. Onlar, fetihten sonra infakta bulunan ve savaşanlardan mertebe bakımından çok daha yüksektir. Bununla beraber, Allah(cc), hepsine en güzel mükafat olan (mağfiret ve cenneti) vaadetmektedir. Allah(cc), bütün yaptıklarınızdan haberdardır.
  

 Hadid 8:

•  Size ne oluyor da, Allah(cc)'a inanıp güvenmiyorsunuz? Halbuki, peygamber sizi Rabbinize inanıp güvenmeniz konusunda davet ediyor ve O sizden sağlam bir söz de almıştı. Tabii güvenmeye niyetiniz varsa!.
  

 Hadid 7:

•  Allah(cc)'a ve Elçisine inanın ve Allah(cc)'ın size emanet olarak tevdi ettiği şeylerden infak edin. Çünkü sizden iman eden ve Allah(cc) rızası için infak edenlere büyük bir mükafak vardır.
  (
  İnsanın  “sahip olduğu”  her şeyin Allah'ın tevdî ettiği  bir emanetten başka bir şey olmadığına  işaret.  Çünkü  “göklerde  ve  yeryüzünde  olan  her  şey  O'na  aittir”,  in­san ise yalnız  onların kullanımına  yetkilidir.ESED
  )
  

 Hadid 4-6:

•  Gökleri ve yeri altı evrede yaratan, sonra arşa hükmeden, yere gireni ve ondan çıkanı, gökten ineni ve oraya yükseleni bilen Allah(cc)'tır. Nerede olursanız olun, Allah(cc) sizinle beraberdir ve Allah(cc) yaptıklarınızı görür. Göklerin ve yerin hükümranlığı O'nundur. Bütün işler sonunda O'na döndürülür. Geceyi gündüze katar, gündüzü de geceye. O göğsünüzde gizli ne varsa taşıdığınızı bilendir.
  

 Hadid 1-3:

•  Göklerde ve yerde olan herşey Allah(cc) adına hareket eder. Zira, mutlak üstün ve yüce olan ve her hükmünde tam isabet kaydeden yanlız Allah(cc)'tır. Göklerin ve yerin hükümranlığı Allah(cc)'ındır ve O diriltir ve öldürür. O herşeye kadirdir. O, Evvel  ve Ahir, Zahir ve Batın'dır. Ve Allah(cc) herşeyi hakkıyla bilir.
  

Hadid suresi:
(Diyanet çevirisi)

• 1 Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tespih etmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
   
• 2 Göklerin ve yerin hükümranlığı yalnızca O’nundur. Diriltir, öldürür. O, her şeye hakkıyla gücü yetendir.
   
• 3 O, ilk ve sondur. Zâhir ve Bâtın’dır. O, her şeyi hakkıyla bilendir.
   
• 4 O, gökleri ve yeri altı günde (altı evrede) yaratan, sonra Arş’a kurulandır. Yere gireni, ondan çıkanı, gökten ineni, oraya yükseleni bilir. Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah, bütün yaptıklarınızı hakkıyla görendir.
   
• 5 Göklerin ve yerin hükümranlığı O’nundur. Bütün işler ancak O’na döndürülür.
   
• 6 Geceyi gündüze sokar, gündüzü de geceye sokar. O, göğüslerin özünü (kalplerde olanı) hakkıyla bilendir.
   
• 7 Allah’a ve Resûlüne iman edin ve sizi üzerinde tasarrufa yetkili kıldığı maldan, (Allah yolunda) harcayın. İçinizden iman edip de (Allah yolunda) harcayanlar var ya; onlar için büyük bir mükâfat vardır.
   
• 8 Peygamber, sizi, Rabbinize iman etmeniz için davet edip dururken size ne oluyor da Allah’a iman etmiyorsunuz? Hâlbuki (Allah ezelde) sizden sağlam bir söz de almıştı. Eğer inanacak kimselerseniz (bu çağrıya uyun). 
• 9 O, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kulu Muhammed’e apaçık âyetler indirendir. Şüphesiz Allah, size karşı çok esirgeyici, çok merhametlidir. 
• 10 Size ne oluyor da, Allah yolunda harcama yapmıyorsunuz? Hâlbuki göklerin ve yerin mirası Allah’ındır. İçinizden, fetihten (Mekke fethinden) önce harcayanlar ve savaşanlar, (diğerleri ile) bir değildir. Onların derecesi, sonradan harcayan ve savaşanlardan daha yüksektir. Bununla beraber Allah, hepsine de en güzel olanı (cenneti) va’detmiştir. Allah, bütün yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.
•  11 Kim Allah’a güzel bir borç verecek ki, Allah da onu kendisine kat kat ödesin. Ona çok değerli bir mükâfat da vardır. 
• 12 Mü’min erkeklerle mü’min kadınların nurlarının, önlerinde ve sağlarında koştuğunu göreceğin gün kendilerine şöyle denir: “Bugün size müjdelenen şey içlerinden ırmaklar akan, ebedî olarak kalacağınız cennetlerdir.” İşte bu büyük başarıdır. 
• 13 Münafık erkeklerle münafık kadınların, iman edenlere, “Bize bakın ki sizin ışığınızdan biz de aydınlanalım” diyecekleri gün kendilerine, “Arkanıza (dünyaya) dönün de bir ışık arayın” denilecektir. Derken aralarına kapısı olan bir sur çekilir. Bunun iç tarafında rahmet, onlar (münafıklar) tarafındaki dış cihetinde ise azap vardır. 
• 14 (Münafıklar) mü’minlere şöyle seslenirler: “Biz de (dünyada) sizinle beraber değil miydik?” (Mü’minler de) derler ki: “Evet, fakat siz kendinizi yaktınız. Başımıza musibetler gelmesini gözlediniz, şüphe ettiniz. Allah’ın emri gelinceye kadar kuruntular sizi aldattı. O çok aldatıcı (şeytan) Allah hakkında da sizi aldattı.” 
• 15 Bugün artık ne sizden, ne de inkâr edenlerden bir fidye alınır. Barınağınız ateştir. Size yaraşan odur. Orası gidilecek ne kötü yerdir! 
• 16 İman edenlerin Allah’ı zikretmekten ve inen haktan dolayı kalplerinin saygı ile ürpermesinin zamanı gelmedi mi? Daha önce kendilerine kitap verilip de, üzerinden uzun zaman geçen, böylece kalpleri katılaşanlar gibi olmasınlar. Onlardan birçoğu fasık kimselerdir. 
• 17 Bilin ki Allah, yeryüzünü ölümünden sonra diriltmektedir. Düşünesiniz diye gerçekten, size âyetleri açıkladık. 
• 18 Şüphesiz ki sadaka veren erkeklerle sadaka veren kadınlar ve Allah’a güzel bir borç verenler var ya, (verdikleri) onlara kat kat ödenir. Ayrıca onlara çok değerli bir mükâfat da vardır. 
• 19 Allah’a ve Peygamberlerine iman edenler var ya, işte onlar sıddîklar (sözü özü doğru kimseler) ve Allah katında şahitlerdir. Onların mükâfatları ve nurları vardır. İnkâr edip âyetlerimizi yalanlayanlara gelince; işte onlar cehennemliklerdir. 
• 20 Bilin ki, dünya hayatı ancak bir oyun, bir eğlence, bir süs, aranızda karşılıklı bir övünme, çok mal ve evlat sahibi olma yarışından ibarettir. (Nihayet hepsi yok olur gider). Tıpkı şöyle: Bir yağmur ki, bitirdiği bitki çiftçilerin hoşuna gider. Sonra kurumaya yüz tutar da sen onu sararmış olarak görürsün. Sonra da çer çöp olur. Ahirette ise (dünyadaki amele göre ya) çetin bir azap ve(ya) Allah’ın mağfiret ve rızası vardır. Dünya hayatı, aldanış metaından başka bir şey değildir. 
• 21 Rabbinizden bir bağışlanmaya ve eni, gökle yerin genişliği kadar olan, Allah’a ve Resûlüne inananlar için hazırlanan cennete yarışırcasına koşun. İşte bu, Allah’ın lütfudur. Onu dilediğine verir. Allah, büyük lütuf sahibidir. 
• 22 Yeryüzünde ve kendi nefislerinizde uğradığınız hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce, bir kitapta (Levh-i Mahfuz’da) yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah’a göre kolaydır. 
• 23 Elinizden çıkana üzülmeyesiniz ve Allah’ın size verdiği nimetlerle şımarmayasınız diye (böyle yaptık.) Çünkü Allah, kendini beğenip övünen hiçbir kimseyi sevmez. 
• 24 Onlar cimrilik edip insanlara da cimriliği emreden kimselerdir. Kim yüz çevirirse bilsin ki şüphesiz Allah ganîdir, zengindir, övülmeye lâyıktır. 
• 25 Andolsun, biz elçilerimizi açık mucizelerle gönderdik ve beraberlerinde kitabı ve mizanı (ölçüyü) indirdik ki, insanlar adaleti yerine getirsinler. Kendisinde müthiş bir güç ve insanlar için birçok faydalar bulunan demiri yarattık (ki insanlar ondan yararlansınlar). Allah da kendisine ve Resûllerine gayba inanarak yardım edecekleri bilsin. Şüphesiz Allah kuvvetlidir, mutlak güç sahibidir. 
• 26 Andolsun, biz Nûh’u ve İbrahim’i peygamber olarak gönderdik. Peygamberliği ve kitabı onların soylarına da verdik. Onlardan kimi doğru yola ermiştir, ama içlerinden birçoğu da fasık kimselerdir. 
• 27 Sonra bunların peşinden ard arda peygamberlerimizi gönderdik. Onların arkasından da Meryem oğlu İsa’yı gönderdik, ona İncil’i verdik ve kendisine uyanların kalplerine şefkat ve merhamet duygusu koyduk. (Kendiliklerinden) icat ettikleri ruhbanlığa gelince; biz onu onlara farz kılmamıştık. Allah’ın rızasını kazanmak için onu kendileri icat etmişlerdi. Fakat ona da gereği gibi uymadılar. Biz de içlerinden iman edenlere mükâfatlarını verdik. Fakat onlardan birçoğu da fasık kimselerdir. 
• 28 Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve peygamberine iman edin ki, size rahmetinden iki kat pay versin, size kendisiyle yürüyeceğiniz bir nur versin ve sizi bağışlasın. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. 
• 29 Bunları açıkladık ki, kitap ehli, Allah’ın lütfundan hiçbir şeyi kendilerine has kılmaya güçlerinin yetmeyeceğini ve lütfun, Allah’ın elinde olduğunu, onu dilediği kimseye vereceğini bilsinler. Allah, büyük lütuf sahibidir.
   
  

 Zilzal 1-8:

•  Yeryüzü o korkunç depremle sarsıldığı zaman, ve tüm ağırlıklarını çıkarıp attığında, ve insan :' Buna ne oluyor?' dediğinde, o gün yeryüzü bütün haberlerini, Rabbinin vahyettiği gibi, bir bir dökecek. İşte o gün bütün insanlar, yapıp ettikleri kendilerine gösterilmek üzere, her biri teketek halde toplanacaklar.  Kim zerre kadar bir iyilik yaptıysa onu , kim de zerre kadar kötülük yaptıysa onu görecektir.
  (
  Lafzen,  “ayrı  varlıklar  olarak” (eştâten).  Karş.  6:94 — “şimdi  Bize  yapayalnız  gel­diniz,  tıpkı  sizi  ilk yarattığımız  gibi”:  böylece,  her  insanın  devredilemez  bireysel sorumluluğu  vurgulanmış  olmaktadır.ESED
  
  )
  

  Zilzal suresi:
(Diyanet çevirisi)

•      (1-5). Yerküre kendine has sarsıntısıyla sallandığı, toprak ağırlıklarını dışarı çıkardığı ve insan «Ne oluyor buna!» dediği vakit, işte o gün (yer) Rabbinin ona bildirmesiyle bütün haberlerini anlatır.
      6.  O gün insanlar amellerini görmeleri (karşılığını almaları) için darmadağınık geri dönüp gelirler.
      7.    Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu görür.
      8.    Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu görür.
     
  

 --------------------------
Sonuç
  Nisa   süresi

•  İlk 40 ayette genel olarak kadınların miras hukuku üzerinde durulmuş olmasına rağmen ilerleyen ayetlerde genelde müminler arasındaki münafık karakterler ve onların kimlikleri ile ilgili ayetler vardır. Ehli kitaptan da bu münafık karakterlere arka çıkan yardım edenler uyarılmakta, genel olarak sure bitimine kadar Ehli kitap ve yahudileşen münafık karakterler portre edilip uyarılmaktadır.
  Ara özet için; bakınız : https://teheccutzamani.blogspot.com/2023/05/blog-post_21.html
  
  Bu sırada müminler de uyarılmakta ve temel olarak baz alınacak kaynağın Kuran olduğu bir kere daha hatırlatılmaktadır. Allah(cc) için vazgeçilmez olan yoktur, ama insanlar için Allah(cc) vazgeçilemezdir.
  
  

 Dua saati:109. Allahım, beni, bütün mü’min kardeşlerimi, mü’mine bacılarımı ve arkadaşlarımı kurbiyetinin halâveti ve üns esintileriyle rızıklandır. Eziyet ve ızdırap veren sâiklerden halas eyle. Sen benim Rabb-i Rahimimsin; ben ise Senin zavallı ve boynu tasmalı bir kapıkulunum. Evliya ve asfiya-ya lütuf buyurduğun faziletleri bana ve benimle beraber bu-lunanlara da nasip et. Allahım, âkıbet açısından hayırlı olan dualarımı kabul buyur; beni emel ve ümitlerimde hüsrana uğratma. İnsî ve cinnî hasımlarımı da Sana havale ediyo-rum, düşmanlık yapanların haklarından gel.Allahım, işte ben mücrim kulun, pek çok hata ve günaha bulaşmış ellerimi kaldırıyor ve Sana yalvarıyorum. Senden talepte bulunmaya yüzüm olmasa da, âsî ve günahkâr bi-rinin suçluluğu içinde ve mahcubiyetten kısılmış sesimle Sana hâlimi arz ediyorum.Allahım, hakkındaki hüsn-ü zannıma göre bana muamele ve mukabelede bulun ve bağışla beni. Ey yegâne merhamet sahibi Rahman ü Rahîm ve ey tevbeye koşan günahkârları mağfiret buyuran Gaffâr u Settâr! Bu bendeni de rahmetin-le yarlığa. Rabbim, dünyada ve ukbada Sensin dostluğuna güvenilen Yüce Mevlâ.. Sensin kendisine ümit bağlanan Mürtecâ ve Sensin yegâne güç ve kuvvet sahibi.

 Nisa 176:

•  Onlar senden kendilerini aydınlatmanı istiyorlar. De ki:' Allah(cc), birinci dereceden mirasçı olmayanlar hakkında, size şöyle açıklama yaparlar. Eğer bir erkek, çocuk bırakmadan ölürse, ve bir kız kardeşi varsa, onun terekesinin yarısına kız kardeşi sahip olacaktır. Eğer, kız kardeş çocuk bırakmadan ölürse, onu terekesinin tamamına erkek çocuk sahip olacaktır. Ama iki kız kardeş varsa, ikisi birden onu terekesinin üçte ikisine sahip olacaklardır. Ve eğer , erkek ve kız kardeşler varsa, erkek iki kadının payı kadar alacaktır. Allah(cc) bunları,şaşırmamanız için size açık açık bildiriyor'.
  Nihayetinde, Allah(cc) her şeyi sonsuz ilmiyle kuşatandır.
  

 Nisa 175:

•  Allah(cc)'a iman edenlere ve O'nun (vahyine) sımsıkı sarılanlara gelince, Allah(cc) onları rahmeti ve lutfu ile kuşatacak, ve dosdoğru bir yol ile Kendisine yöneltecektir.
  

 Nisa 173-174:

•  İman edip salih amel işleyenlere gelince, Allah(cc) ecirlerini tam olarak verecek, ve onlara lutfundan daha fazlasını da ihsan edecektir. Kulluğundan yüz çevirenlere ve kibirlenenlere gelince, onlara da acı bir şekilde azap edecektir. Onlar kendileri için Allah(cc) yanısıra ne bir dost ne de yardım edecek birini bulabilirler. Ey insanlar, şüphesiz ki, Rabbinizden size kesin bir delil geldi ve size aydınlatıcı bir ışık gönderdik.
  

 Nisa 171-172:

•  Ey Ehli kitap, dininizde haddi aşmayın ve Allah(cc) hakkında gerçek olmayan şeyleri idda etmeyin. Meryem oğlu Isa(as) Mesih sadece Allah(cc)'ın resulu, O'nun Meryem(as)'a ulaştırdığı vaadinin tahakkuku, ve O'nun yarattığı bir can idi. O halde, Allah(cc)'a ve peygamberine inanın ve ' (Tanrı bir) üçlüdür' demeyi bırakın. Kendi iyiliğiniz için bu iddanızdan vazgeçin. Allah(cc), tek ilahtır ve çocuk sahibi olmaktan münezzehtir. Göklerde ve yerde olan herşey O'nundur ve vekil olarak Allah(cc) yeter. Ne Isa(as), Allah(cc)'a kul olmaktan kaçınacak kadar gurura kapılır ne de ona yakın olan melekler. Allah(cc)'a kulluk etmeyi gururlarına yediremeyenler ve küstahça böbürlenenler, şunu iyi bilsin ki, Hesap günü Allah(cc) topunu huzurunda toplayacaktır.
  

 Nisa 170:

• Ey insanlar, peygamber size Rabbinizden hakikati getirdi. O halde, eğer iman ederseniz bu kendi iyiliğinizedir. Ve eğer hakikati inkar ederseniz, bilin ki yerde ve göklerde olan herşey Allah(cc)'ındır (ve O'nun sizin imanınıza ihtiyacı da yoktur). Zira, Allah(cc) geniş ilim ve hikmet sahibidir.
  

 Nisa 166-169:

•  Lakin, Allah(cc) sana indirdiğinin hak olduğuna bizzat şahitlik eder ve onu Kendi ilmi dahilinde indirmektedir. Sonra, bu gerçeğe melekler de şahitlik etmektedir. Zaten, şahit olarak ta Allah(cc) yeter. Durum bu iken, hakikati inkar edenler ve başkalarını Allah(cc) yolundan saptırmaya çalışanlar derin bir sapıklık içindedirler. Hakikatı inkar edip zulmedenleri Allah(cc) asla bağışlayacak değildir, ve onları doğru yola iletecek te değildir. Gidecekleri yol cehennem yolundan başkası da değildir, orada da ebedi kalıcıdırlar. Ve bu Allah(cc)'a çok kolaydır.
  

 Nisa 163-165:

•  Biz Nuh(as)'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi, sana da vahyettik. Ve nitekim, Ibrahim(as)'a,Ismali(as)'a, Ishak(as)'a, Yakup(as)'a,  esbaba(onlardan türeyen torunlara), Isa(as)'a, Eyyub(as)'a, Yunus(as)'a, Harun(as)'a ve Suleyman(as)'a vahyettik. Davut(as)'a da, Zebur'u verdik. Bir kısım peygamberleri sana anlattık, bir kısmını ise hiç anlatmadık. Ve Allah(cc) , Musa(as) ile gerçekten (perde arkasında) konuştu. Duruma göre, müjdeleyici ve sakındırıcı olarak peygamberler gönderdik ki, insanların peygamberlerden sonra Allah(cc)'a karşı bir bahaneleri kalmasın. Allah(cc) izzet ve hikmet sahibidir.
  

 Nisa 162:

•  Fakat bununla birlikte, içlerinden bilgide derinleşmiş olanlara, sana ve senden öncekilere iman edenlere, salatı ikame edip, zekatı da yerine getirenlere ve Allah(cc)'a ve ahiret gününe inananlara günü gelince büyük bir mükafat vereceğiz.
  (
  The reference is to those learned Jews who are fully acquainted with the real nature of the Divine Books, who are just, fair and free from every kind of prejudice, obduracy and self-worship, who do not blindly follow their fore-fathers but readily accept the Truth that they learn from the revealed Books. Therefore they are able to recognize easily that the teachings of the Qur'an are the same as were taught by the former Prophets, and then sincerely believe in both.  ET
  )
  

 Nisa 160-161:

•  Ve nihayetinde, o yahudileşenlerden, yaptıkları zulumler, insanları Allah(cc) yolundan alıkoymaları, yasaklanmış olmasına rağmen faiz yemeleri ve insanların mallarını haksız yere batıl yollarla yemeleri  nedeniyle, kendilerine daha önce helal kılınmış olan bazı temiz ve hoş yiyecekleri onlara haram kıldık. İçlerinden hakikatı inkar edenlere ise acı bir azab hazırladık.
  (
  Bu yahudileşenler fiili ile sadece israiloğulları'nın kastedildiğini varsaymak, sayılan fiilleri işleyen diğer toplum ve dinlerdeki insanları bundan soyutlamak ne kadar doğru olabilir?. Müslüman görünen toplumlarda da, aynı fiilleri işleyen yahudileşmiş kimlikler çoktur.
  )
  

 Nisa 158-159:

•  Hayır, Allah(cc) onu kendi katına yüceltti. Allah(cc) gerçekten kudret ve hikmet sahibidir. Nitekim, Ehli kitaptan hiç kimse yoktur ki, ölümü anında, Isa(as) ile ilgili hakikatı kavramamış olsun. Ve kıyamet günü, Isa(as), onlar aleyhine hakikate şahitlik edecektir.
  (
   Lafzen,  “ölümünden önce o'na inanmamış olsun.”  Bu  ayete göre bütün Yahudi- ler ve  Hristiyanlar,  ölümleri  anında  Hz.  İsa'nın  Allah'ın bir peygamberi  olduğu­nu -ve  ne  bir sahtekar ne  de  “Allah'ın  oğlu”  olmadığını- anlarlar (Zemahşerî).ESED
  )
  

 Nisa 156-157:

•  (Kalplerinin mühürlenmesinin diğer sebepleri ise) inkarda diretmeleri, Meryem(as)'a korkunç bir iftira atmaları, ve 'Allah(cc) elçisi olduğunu söyleyen Meryem(as) oğlu Isa(as)'ı biz öldürdük' demeleridir. Aslında onu ne öldürdüler, ne de çarmıha gerdiler. Fakat (kafa karışıklığı ile) onlara öyle olmuş gibi geldi. Bu konuda farklı görüşlerle ihtilafa düşenler, gerçekten şaşkınlık içindedirler, onunla ilgili bir bilgileri yoktur ve sadece zanna kapılıyorlar. Nihayetinde, onu kesin öldürmediler.
  (
  Böylece  Kur’an,  Hz.  İsa'nın  çarmıha  gerilmesi  hikayesini  kesinlikle  reddeder. Müslümanlar arasında yaygın bazı efsanelere  göre,  Allah,  Hz.  İsa'nın yerine son anda  ona çok benzeyen bir kişi (bazı rivayetlere göre o kişi Yuda idi)  koydu ve Hz.  İsa'nın yerine bu kişi çarmıha gerildi. Ancak bu efsanelerden hiçbiri Kur’an1- dan ve sahih Hadisler'den en küçük bir destek bile bulmaz ve bu çerçevede kla­sik  müfessirler tarafından üretilen hikayeleri tamamen  reddetmek  gerekir.  Bun­lar,  Hz.  İsa'nın  çarmıha gerilmediği şeklindeki  Kur’ânî beyanı  İnciller'de  o'nun çarmıha  gerilişine  ilişkin  canlı  tasvirler  ile  “uyumlu  hale  getirme”yi  amaçlayan şaşkın  teşebbüslerden  başka  bir şeyi  temsil  etmezler.  Bu  şekildeki  çarmıha  ge­rilme hikayesi,  “sadece onlara öyle olmuş gibi göründü” şeklinde çevirdiğim ve-lâkin şubbihe lehum Kur’an ibaresinde özlü bir şekilde açıklanmıştır ve şuna işa­ret eder:  Zamanın akışı  içinde,  Hz.  İsa'dan uzun  zaman sonra,  o'nun,  insanlığın işlediği  ileri  sürülen  “ilk  günah”  karşılığında  kefaret  olarak  haç  üzerinde  öldü­ğünü  söyleyen  bir efsane  (muhtemelen  o  zaman  güçlü  olan  Mitraistik  inançla­rın  etkisi  altında)  gelişmişti;  ve  bu  efsane  Hz.  İsa'nın  daha  sonraki  izleyicileri arasında  öylesine  köklü  şekilde  yerleşti  ki  düşmanlan  olan  Yahudiler  bile  ona inanmaya  -olumsuz  anlamda  olsa  da- başladılar  (çünkü  çarmıha  germe,  o  zamanlar en tehlikeli suçlular için verilen ölüm cezasının berbat bir biçimi  idi). Ba­na  göre  bu, ve-lâkin  şubbibe  lebum  ibaresinin  tek  tatmin  edici  açıklamasıdır. Çünkü, şubbibe lî ibaresi,  deyim  olarak  da huyyile lî (“[bir  şey]  bana  güzel  bir hayal oldu”, yani,  “benim zihnimde" —başka bir deyişle,  “bana öyle geldi”) iba­resiyle  eşanlamlıdır (bkz. Kâtnûs,  heyete maddesi  ve  Lane  II,  833 ve  IV,  1500). ESED
  )
  
  

Sabah duasi : 46. Allahım! Senden, yerde ve gökteki bütün kullarının kalblerinde bizim için bir sevgi zemini hazırlamanı diliyoruz. Nezdinde armağanların en güzeli olan kurbet payesine mazhar olmuş enbiya ve mürselîne teveccühte bulunduğun gibi bizi de teveccüh ve hüsn ü kabul mevhibelerinle donat.. bizimle cinnî ve insî şeytanların; şu geçici dünya hayatında, onların saptırma, dalâlet yollarına çekme, tesvîl (ayartma) ve tezyîn (süslü gösterme) arzularının arasını meşrık ve mağrip arasındaki mesafe kadar uzak tut! Rabbimiz! Kapında durup acz u fakrla beraber reca duygusuyla dilendiğimiz şeyleri bize lutfedeceğine inanıyoruz. Sen, Raûf ve Rahîmsin; ne olur, umduklarımızı boşa çıkarma!

 Nisa 154-155:

• Ayrıca vermiş oldukları sözü sağlama almak için, Tur dağını üzerlerine kaldırdık ve onları :' Kapıdan tevazu içinde girin' ve ' Sebt günü kanununu ihlal etmeyin' diye uyarmıştık ve kendilerinden sağlam bir taahhüt almıştık. Ve nihayetinde taahhütlerini çiğnediklerinden, Allah(cc)'ın mesajını reddettiklerinden, peygamberleri haksız yere öldürdüklerinden ve ' Kalpleriniz zaten bilgi ile doludur' diyerek böbürlendiklerinden dolayı onları cezalandırdık. Nihayetinde, inkarlarından dolayı Allah(cc) onların kalplerini mühürlemiştir. İşte bu sebeple, çok azı müstesna, onlar inanmazlar.
  

 Nisa 153:

•  Ehli kitap, senden gökten (onlara özel) bir kitap indirmeni istiyorlar. Onlar, Musa(as)'dan bundan daha büyüğünü istemişler ve :' Bize Allah(cc)'ı apaçık göster' demişlerdi ve bu çarpıklıkları yüzünden onları bir ceza yıldırımı çarpmıştı. Daha sonra, hakikatın bütün kanıtları kendilerine geldikten sonra, tuttular altın buzagıya tapmaya başladılar. Yine de bu günahlarını silmiş, ve Musa(as)'ya  hakikatin açık kanıtlarını bahşetmiştik.
  

 Sabah duasi : 55. Ey merhameti sonsuz Rabbimiz! Bizim ve cihanın dört bir bucağındaki bütün kullarının sinelerini imana ve İslâm’a açmanı; hakikat ile aramıza giren bütün perdeleri de kaldırmanı diliyoruz. Rabbimiz! Şayet, Senin bu masum kullarına düşmanlık duygularıyla oturup kalkanların hakkı, hakikati tanıyıp hidayete ermelerini murad buyuruyorsan, onları en kısa zamanda sırat-ı müstakîme ulaştır; kalblerini iman ve İslâm istikametinde yumuşat ve hem bizi hem de onları razı ve hoşnut olduğun amelleri işlemeye muvaffak eyle! Ey kudreti sonsuz ulu Rabbimiz! Yüce dinini bugün de bir kere daha yücelt.. müslümanları nusretinle te’yîd buyur.. bizim ve inanan kardeşlerimizin mağlubiyeti için gayret gösterenleri, bu menfur isteklerinde fiyaskoya uğrat.. boyunlarındaki tasmayı, ayaklarındaki prangayı kulluklarının en büyük alâmeti sayan bu âciz ve fakir kullarını, kardeşlerimizi ve arkadaşlarımızı da azîz kıl ve tutup kaldır!

 Nisa 152:

•  Allah(cc)'a ve peygamberlerine inanan ve onlar arasından hiç bir ayrım yapmayanlara gelince; zamanı gelince Allah(cc) onlara mükafatlarını tam olarak verecektir. Zira, Allah(cc) çok bağışlayıcı, rahmet kaynağıdır.
  

 Nisa 150-151:

•  Allah(cc) ile elçileri arasında ayrım yaparak, Allah(cc)'ı ve elçilerini inkar edenlerle, 'Bazılarına inanır, bazılarını inkar ederiz' diyerek iman ile inkar arasında bir yol tutmak isteyenler var ya; işte gerçek kafirler(الْكَافِرُونَ) onlardır. Ve Biz, kafirler için alçaltıcı bir azab hazırlamışızdır.
  (
    Yahut:  “Bazılarına  inanır,  diğerlerini inkar ederiz”  —yani,  onlar Allah'a  inanırlar ama peygamberlere  inanmazlar (Zemahşerî),  yahut,  bazı  peygamberlere  inanır­lar ama diğerlerini inkar ederler (Taberî ve Zemahşerî).  Bana göre bu iki yorum­dan  ilki  daha  tercihe  şayandır;  çünkü  o  sadece  bazı peygamberlerin  inkar  edil­mesini  kapsamaz,  ama  aynı  zamanda, Allah'ın kendi  iradesini seçtiği elçiler ara­cılığıyla  gösterebileceği  fikrinin  toptan  reddini  de  ifade  eder.  İslam'a  göre,  Al­lah'ın peygamberlerinden birinin veya tümünün reddi, bizzat Allah'ın inkar edil­mesi  kadar şiddetli bir günah  teşkil  eder.ESED
  )
  

 Nisa 148-149:

•  Allah(cc) bir kötülüğün(بِالسُّوَءِ), ondan zarar gören hariç, açıkça dile getirilmesini sevmez. Zira, Allah(cc) her şeyi duyan her şeyi bilendir. Sizin, açıktan ya da gizli, bir iyilik yapıp yapmadığınızı, yahut size yapılmış bir kötülükten dolayı affediciliğinizi gösterip göstermediğinizi de bilir. Zira, Allah(cc) günahları bağışlayandır, ve egemenliğinde sınırsızdır. 
  (
  This is the opposite of “ سَیِّءَة ” (hasanah) which means to give something complete balance and hence سَیِّءَة “ ” (sayyye-atah) means imbalance. As such, “ سَوْءٌ ” (sau-u) means harm, chaos, and annihilation {T}, {Latif-ul-Lugha}. “ حَسَنَۃ ” (hasanah) also means striking balance in actions and deeds “ٌ سَييِّئۃَ ” (sayye-atah) being opposite would mean exaggeration, disturbing the balance, going to extremes {T}. مسَاَويِئُ “ ” (masaawi): unpleasant things, faults {T} {Latif-ul-Lugha}.ELQ
  )