Ezber:

•  Rad 22:
  

   وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ
  وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ
  وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً
  وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ
  أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ

  ب غ ي -> to desire , to wish
  د ر أ -> to reject, to get rid of

  
  

Ezber:

•  Araf 179:
  

  وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ
  لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا
  وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا
  وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ
  أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ
  أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

   ذ ر أ  -> to cultivate seeds on ground,to dispers, to scatter (ziraat kökü)
  

Ezber:

•  Ali imran:176-178:
  
  
   وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ
  إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ
  يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ
  وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
  
    إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ
  لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا
  وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
  
  وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
  أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ
  إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ
  وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
  

  
  

  
  

  س ر ع -> rush to something (surat kökü)
  ض ر ر -> to hurt (zarar kökü)
  ش ر ي -> to obtain for money (iştirak kökü)
  م ل و -> to give a short periof of time to rest ,enjoy
  ز ي د -> to increase, multply, to cause to grow or increase (ziyade kökü)
  

Ezber:

• Nisa:173:

   فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
  فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ
  وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۖ
  وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا
  فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
  وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
  

  وَفَى‎ -> fulfill, compensate fully
  اِسْتَنْكَفَ‎ -> open dislike and disrespect or mockery often mixed with indignation
  كَابَرَ‎ -> to treat with disdain, contend with, oppose, renounce
  وَجَدَ‎ -> to acquire something. It is also sometimes used to mean to know something, and gain knowledge about it, but it is also used with certain changes to mean other things.

--------------------------
Sonuç
  Kasas  süresi:

•  İnsan kendi acizliğini görmeden, Firavun,Haman ve Karun gibi anlamsız bir gurur ve kibire kapılıp, sanki asla Allah(cc)'ın huzuruna çıkmayacakmış gibi davranır ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarıp zulüm peşinde koşarsa, sonu onların sonu gibi ibretlik olur ve onlar gibi,  takip edenleri sadece ateşe götüren ibretlik sapık tipler olarak tarihe geçerler. Onları takip edenlerin, makam koruma, servet koruma vb gibi gerekçeleri ise tümüyle geçersizdir ve bunlar kişisel çıkarlar peşinde heva ve hevesleri ile hareket eden tiplerdir. Bu tür nice azgınlaşan toplumları Allah(cc) helak etmiştir. Bu bozguncu prototipleri takip eden güruhu yönlendiren toplum önderlerini ise daha zor sorular beklemektedir. Allah(cc) huzurunda bile önderlerinden medet umacak kadar sapıtmış bu takipçi güruh iflah olmaz ve kim ne şekilde istese de onlar doğru yola girmezler, çünkü onlar kendi heva ve heveslerine tapıp, o azgın ve bozguncu prototipleri takip ediyorlardı. Dilediğini yaratan ve kimin Allah(cc)'ın mesajını insanlara ileteceğini seçen Allah(cc)'tır. Bu tür bozgunculuğu tabiat haline getirmiş tiplere suçları dahi sorulup savunma hak ve imkanı tanınmayacaktır. Dolayısıyla, bu Kuran'ı kendisine muhatap görenler, bozgunculara asla arka çıkmamalı, Kuran'a daha çok sarılmalı ve insanları Allah(cc)'a çağırmaya devam etmeli, kimseden yardım beklemeden, sadece Allah(cc)'tan beklemeli, nihai hükmün O'nun elinde olduğunu ve herkesin dönüp dolaşıp O'nun huzuruna çıkacağını unutmamalıdırlar.
  

Çalışma 85-88:

•  Ey Muhatab! apaçık bir uslupla bu Kuran'ı sana vaazeden Allah(cc), şüphesiz ki, seni nihai varılacak yere ulaştıracakdır. (Hakkı kabule yanaşmayanlara) de ki:' Kimin doğru yolda yürüdüğünü , kimin de sapıklık içinde olduğunu en iyi Rabbim bilir'.
  Evet, Ey Muhatab!
  
  • Bu Kitabın sana ulaşacağını ummazdın, işte Rabbinden bir rahmet olarak ulaştı.
  • Hakkı inkara kalkışanlara asla arka çıkma!
  • Artık Allah(cc)'ın ayetleri sana ulaştığına göre, artık seni onlardan alıkoymalarına fırsat verme
  • Tersine, insanları Rabbine çağır
  • Ve sakın, Allah(cc)'tan başka güçlere tanrısal güçler ve nitelikler yakıştıran kişilerden olma
  • Allah(cc)'tan başka bir ilaha yalvarıp yakarma
  • Allah(cc)'tan başka ilah yoktur
  • O'nun ebedi Zat'ından başka her şey yok olup gidecektir.
  • Hüküm bütünüyle O'nun elindedir.
  • Sonunda O'na döndürüleceksiniz
  
  
  (

  
   وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۖ
  
  فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ
  
   وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ ۖ
  
  وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ
  
  وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
  
   وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ
  
  لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ
  
  كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ
  
  لَهُ الْحُكْمُ
  
  وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )

Çalışma 83-84:

•  Ama Ahiret yurduna gelince, orası yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan ve büyüklük taslamayanlara ayrılmıştır. Hayırlı akibet, Allah(cc)'a karşı sorumluluk bilinci taşıyanlarındır.
  Kim güzel işler ve iyiliklerle gelirse, yaptıklarından çok daha güzeli ile mükafatlandırılır. Ama, kim de kötülüklerle gelirse, ancak işledikleri kadar karşılık görür.
  

Çalışma 81-82:

•  Neticede, Karun'u da , sarayını da yerin dibine geçirdik! Allah(cc)'a karşı kendisine yardım edebilecek ne bir kişi buldu, ne de serveti onu kurtardı!.
  Daha düne kadar onun yerinde olmak isteyenler:' Vay canına! Meğer Allah(cc) rızkı dilediğine bol verir, dilediğine ise kısar ölçülü verirmiş! Allah(cc) bize lütfuyla muamele etmemiş olsaydı, bizi de çoktan yerin dibine geçirmişti! Demekk ki hakkı inkar edenler iflah olmazmış!' dediler.
  (Eski Ahid'te anlatılana göre; Karun'un yerin dibine geçtiğini gören halk, çığlık çığlığa kaçıyor ve :'Kaçın yer bizi de yutacak' diye bağırıyor.
  the ground under them split apart ³² and the earth opened its mouth and swallowed them and their households, and all those associated with Korah, together with their possessions. ³³ They went down alive into the realm of the dead, with everything they owned; the earth closed over them, and they perished and were gone from the community. ³⁴ At their cries, all the Israelites around them fled, shouting, “The earth is going to swallow us too!”)

Çalışma 79-80:

•  Bir gün, Karun bütün şatafat ve debdebesiyle halkının karşısına çıktı. Dünya hayatına çok düşkün olanlar:' Keşke bizim de Karuna'a verilen gibi bir servetimiz olsaydı! Adam ne kadar da şanslı biri!' dediler.
  Fakat kendilerine gerçeğin ilmi verilmiş olanlar:' Yazıklar olsun size! Bu dünyalıkların böylesine peşine düşmeye değer mi? Oysa iman edip, ıslah edici ameller işleyenlere Allah(cc)'ın cennette hazırladığı mükafat elbette daha hayırlıdır. Buna da ancak gerekli sabrı gösterenler ulaşabilir.' dediler.

Çalıma 78:

•  Karun :'(Herkes bilsin ki) Ben bu servete ilmim ve becerim sayesinde kavuştum' dedi. Acaba bilmiyormuydu ki, ondan önce yaşamış ve onun gibi düşünen ama ondan daha kuvvetli ve büyük servet sahibi nicelerini Allah(cc) helak etti. Suç işlemeyi tabiat haline getirenlere, günahları sorulup, savunma hak ve imkanı da verilmeyecektir.
  (Karun kıssası, Eski Ahid'de biraz farkı anlatılır; onun Musa(as)'ın israil oğullarını yanlış yönettiğini, kendisinin daha iyi yapacağını söyler ve bu söyleminde de, yine dini argumanlar kullanır. Toplumun tümü üzerinde söz sahibi olmak için uğraştığı, ama kendisine de uyan 250 kişi ile birlikte yerin dibine gömüldüğünü, bunun üzerine bazı yandaşlarının Musa(as) ve Harun(as)'ın onları öldürdüğünü ima ederler ve onların da başına Karun'a olanlar olur ve israiloğullarından 14700 kişi ölür. Eski Ahid'de ilgili bölümü tefsir edenlerin tesbitleri,ilginçtir ki,  nerdeyse Kuran'ın bu suredeki 68. ayetine karşılık gelir; 
  To lead His people Israel,  God had selected men of His own choosing. God had no interest in holding a popularity contest, collecting résumés, or letting someone appoint himself to the position of prophet, priest, or leader. Korah’s problem was not that he was unqualified, humanly speaking, for the position, but that he was arrogant, stiff-necked, and self-promoting. Korah, attempting to install himself as the leader, ironically claims that Moses “set [himself] above the LORD’s assembly.” It’s a classic case of the guilty person accusing someone else of his own misdeed. But God did not call Korah; He called Moses (Exodus 3-4). God calls whom He chooses and equips them for service.)
  

Çalışma 76-77:

•  (Şimdi , kendisini bu kötü duruma düşürmek istemeyenlere bir örnek olarak, sapkınlardan biri olarak ) Karun da Musa(as)'ın kavminden biriydi, kendini büyük görüp onlara karşı taşkınlık ve azgınlık yapıyordu, çünkü biz kendisine öyle hazineler verdik ki, sadece anahtarlarını taşımak için bile bir manga adama ihtiyaç vardı.
  Kavmi ona:' Servetinden dolayı böyle böbürlenme, çünkü Allah(cc) böbürlenenleri sevmez!' dedi ve eklediler:' Allah(cc)'ın sana ihsan buyurduğu bu servetle Ahiret yurdunu kazanmaya çalış! Dünyadan da nasibini unutma! Allah(cc) sana nasıl ihsanda bulunduysa, sen de başkalarına iyilik te bulun! ve ülkede bozgunculuk çıkarma peşinde olma! Allah(cc) bozguncuları sevmez!'
  وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ
  وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ
  وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ
  وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ
  إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

Çalışma 74-75:

•  Gün gelecek ve Allah(cc) (kendisini tanımayıp, sahte ilahlar uyduranlara) :'  Nerede benim için iddaa ettiğiniz ortaklarım?' diyecek.
  O gün her ümmetten (kendilerine gönderilen peygamberler) şahit olarak çıkarılır ve diğerlerine :' İddaanıza dayanak yaptığınız bir deliliniz varsa haydi getirin de görelim!' denir. (Elbette getiremeyecekler ve) bilecekler ki, hak sadece Allah(cc)'ındır ve onların uydurma ilahları onları yüzüstü bırakacak!.
  

Çalışma 71-73:

•  De ki:' Söyleyin bakalım!, Allah(cc) geceyi uzatıp kıyamet gününe kadar karanlık yapsa, Allah(cc)'tan başka size gündüzü getirecek ilah var mıdır? Hala gerçeğe kulak vermecek misiniz?'
  Yine de ki:' Söyleyin bakalım!, Allah(cc) gündüzü uzatıp kıyamet gününe kadar aydınlık yapsa, ve hiç dinlenme fırsatınız olmasa, Allah(cc)'tan başka size geceyi getirecek ilah var mıdır? Hala gerçeği görmeyecek misiniz?'
  Allah(cc)'ın rahmetindendir ki, birinde istirahat edersiniz, birinde çalışıp Allah(cc)'ın lütfundan nasibinizi ararsınız, daima da, Allah(cc)'a şükredesiniz diye gece ve gündüzü yarattı.
  

Çalışma 68-70:

•  Dilediğini yaratan ve seçen yanlızca senin Rabbindir. Zaten bu konuda insanların seçme hakkı yoktur. Allah(cc) onların uydurduklaru şeriklerden münezzehtir, yücedir.
  (Kimi yaratacağına ve elçi olarak göndereceğine yanlız Allah(cc) karar verir ve bu konularda insanların müdahele hakkı yoktur. Kitap, şuna insin veya buraya gelsin veya şu varlıklı insana gelseydi ya, gibi istekler manasız ve anlamsızdır)
  Onların gögüslerinde neyi sakladığını ve neyi açığa vurduğunu en iyi bilen Allah(cc)'tır.Çünkü, O kendisinden başka ilah olmayan Allah(cc)'tır.  Bu dünyada da, öte dünyada da hamdlar hep O'nadır, nihai hüküm O'nundur ve O'na döndürüleceksiniz.

Çalışma 67:

•  Ancak, tevbe edip doğru yola girerek iman eden ve ıslah edici ameller işleyen kimseler kurtulan kimselerden olmayı bekleyebilir.

Çalışma 64-66:

•  Bu defa, o önderleri putlaştıranlara :' Haydi! yalvarın bakalım o Allah(cc)'a şirk koştugunuz varlıklara ve önderlerinize!'. Onlar da, (o önderlerine ve putlaştırdıklarına) yalvarır yardım isterler! fakat cevap alamazlar! cevap olarak karşılarına çıkan azabı görürler.
  Ne olurdu ki, vaktinde dünyada iken gerçeği görüp doğru yola girseler di?
  O gün Allah(cc), hepsine seslenir:' Size gelip mesajımı iletenlere ne cevap vermiştiniz, nasıl muamelede bulundunuz?'.
  Birden hepsinin dünyası kararıverir ve verecek cevap bulamazlar! Birbirlerine de soramazlar!
  (Evet, kendileri şaşmış önderlerin peşinden gidenler, kıyamette de, nasip olmayacak, hala onlardan medet umacaklar, halleri ortaya iyice çıksın diye! Ama kendilerine Allah(cc)'ı ve mesajını anlatan kimselere karşı muameleri; onlara zulmetmek, mallarını çalmak, hayatlarını karartmak olan bu zalimlere  Allah(cc)'ın güzel sürprizleri vardır!)

Çalışma 61-63:

•  Allah(cc)'ın kendisine güzel bir vaade bulundugu ve buna kesin kavuşacak kimse, dünya hayatının geçici doyumlarının ardından kıyamet günü yaka paça hesap ve azap için derdest edilecek kişi gibi olurmu hiç? 
  O gün Allah(cc) öylelerine şöyle seslenecek:' Hani nerde benim için idda ettiğiniz ortaklarım?'.
  (Şeytanlardan ve insanlardan putlaştırılarak öne çıkıp) kendilerin hakkında azap sözü kesinleşmiş olanlar:'  Ey Rabbimiz, işte yaptıklarımız meydanda!, azdırdığımız kimseler karşında! inkar edemeyiz. Ama biz nasıl azdıysak (bir bakıma bizden öncekiler vasıtasıyla), bizde onları azdırdık, sırf kötülük olsun diye değil! Onların bizi putlaştırmaları bize tapıp inanmaları ile hiç ilişkimizin olmadığını ilan ediyoruz. Sana sığınıyoruz, zaten onlar da bize değil kendi heva ve heveslerine tapıp takip ediyorlardı!'
  (Evet toplumları yanlış yönlendirip, yanlış değer hükümlerini topluma doğru diye inandıran din, düşünce ve diğer önderleri, her ne kadar bu yaptıklarına mazeret göstermeye çalışsalar ve suçu kendilerine körü körüne inananlara atmaya çalışsalar da, ilk yargılanacak olanlar onlar olacaktır. Kendilerini de başkalarının yanlış yönlendirmiş olduğunu mazeret olarak göstermek te işe yaramayacaktır)

Çalışma 60:

•  Size verilen nimetler  dünya hayatının geçici hazları ve dünyada kalan süs ve eglenceden ibarettir. Oysa Allah(cc) katından olanlar daha hayırlı ve kalıcıdır. Hala düşünüp akletmeyecek misiniz?

Çalışma 59:

•  Yine de, Allah(cc) hiç bir toplumu kendi içlerinden onlara mesajlarımızı okuyup açıklayacak bir elçi göndermedikçe helak etmez ve yine Allah(cc) ahalisi zulmü alışkanlık haline getirmedikçe bir toplumu helak etmez.

Çalışma 58:

•  Oysa, Allah(cc), varlık ve refahtan dolayı azgınlaşan nice memleketleri helak etmiştir. İşte yerleri!. Kendilerinden sonra oralarda pek az kişi oturdu. Zaten, herşeyin ebedi varisi Allah(cc)'tır.