Al-i imran 72-73:

•  Kitap ehlinden bir kısmı dedi ki:' İnananlara günün başında vahyedilene inandığınızı söyleyin, daha sonra geleni ise inkar edin, ki belki inançlarından geri dönerler. Ama sizin inancınıza uymayan hiç kimseye gerçekten inanmayın'. De ki:' Tek gerçek rehberlik Allah(cc)'ın rehberliğidir. Size verilenin bir benzerinin başkasına da verilmesi zorunuza mı gitti? Yoksa Rabbinizin huzurunda aleyhinize delil getirirler diye mi korkuyorsunuz? Ayrıca; lütuf ve ihsan Allah(cc)'ın elindedir, onu dilediğine verir. Zira Allah(cc) lütfunda sınırsız olandır, herşeyi bilendir'. 
  (
  Müfessirlerin çoğunluğu,  bazı tâbi'ûn (yani,  Hz.  Peygamber'in Ashâbı'ndan son­ra  gelen  nesil)  arasında  revaçta  olan  görüşlerden  hareketle  bu  pasajı  şöyle  an­larlar:  “Muhammed'e vahyedilene iman ettiğinizi  günün başında inananlara ilan edin,  [onun/(günün)l  geri kalan kısmında  ise onu  tekrar inkar edin.”  Bu yorum, yukarıdaki  ayetin  atıfta  bulunduğu,  Müslümanları  şaşırtmaya  yönelik  Yahudi- Hristiyan  girişimlerinin  Kur’an  mesajma  önce  inanıp  ardından  inanmadıklarını ilan  etmeleri  şeklinde  ortaya  çıktığına  işaret  eder.  Diğer  taraftan,  benim  kabul ettiğim  (ve bu  ayet ile ilgili  yorumunda  Râzî'nin naklettiği  el-Esam'm  görüşüyle desteklenen) çeviri,  Yahudi ve Hristiyanların,  Kur’an'm ilk vahyedilen bölümün­de (“günün başında vahyedileri’de) “birazcık hakikat”  olduğunu gönülsüz de ol­sa  kabul  etmek sûretiyle,  ama  Kitâb-ı Mukaddes'deki  bazı öğretilere  açıkça  ters düştüğü için onun sonraki kısımlannı kesin biçimde reddederek bu amaca ulaş­mayı ümit edebileceklerine ve  etmekte olduklarına  işaret  eder.ESED
  
  )