Çalışma 9-11:

•  Allah(cc),  verdiği en büyük nimet olan aklını kullanan kullarının basiretini açıp, böylece onların eşyanın hakikatini kavramasını sağlayacağını söylerken, bütün kullarına da, hiç bir ayrım yapmadan, rızık olarak türlü türlü nimetler verdiğini hatırlatmıştır. Razi'nin yorumu da çok güzel; Allah Teâlâ önceki ayette, "Taatımıza dönen her bir kulun kaîp gözünü açmak, (tabsiratan) ve ona ibret vermek (zikra) için" buyurmuş ve kulu, "munib" (taata dönen) olarak nitelemiş, göğün yaratılışını böyle muhlis kulları için bir tabsira (hüccet) saymış ve mutlak manada bütün kullar için bir rızık" buyurmuştur. Çünkü rızık, herkes için söz konusudur. Fakat ancak munîb olan kullar, o nimet vereni hatırlayıp, O´na şükrederek yer-içerler, diğerleri ise, tıpkı hayvanların yediği gibi yer-içerler. İşte bu sebeple, Cenâb-ı Allah, rızkın, genel olarak bütün kullar için olduğunu belirtir.