Gaşiye 1-7:

•  Her tarafı kaplayacak o dehşetli günün haberi sana geldi mi? Yüzler, o gün korku ve zilletten(خَاشِعَةٌ) eğilmiştir. Çünkü onlar sadece dünya için çalışmış, dolayısıyla o gün eli boş kalmış ve bitkin düşmüşlerdir. Yanıp kavrulmak üzere kızgın bir ateşe gireceklerdir. Ancak kaynar bir kaynaktan onlara su verilecektir. Yanlızca zehirli ve dikenli bir kuru bitkidendir(ضَرِيعٍ) onların yiyecekleri!. Ne besleyicidir ne açlığı giderir!.
  (
  
   Huşu' (خَاشِعَةٌ) kalp  fiillerindendir.  Yalnız  insan  için  kullanılır.  Zira  huşu'  bilgi  ve  bilinçten  kay­naklanır.  Mesela  Allah'ın  büyüklüğü  hakkın­da  insanın  bilgisi  arttıkça  huşû'u   da  artar.  Mü'minlere  dünyada nisbet  edilir,  kâfirlere ve münafıklara  âhirette.  Burada  olduğu  gibi,  Al­lah'tan  dünyada  huşu'  duymadılarsa  âhirette  mecburen  duyacaklar  (Krş:  48/Nâzi'ât:  9).  Fa­kat dünyada duyulan huşu'  sahibi için izzet ve şeref,  âhirette  duyulan  huşu'  sahibi  için zillet ve  meskenet  olacaktır.  Mİ
  
  Dari’ (ضَرِيعٍ), develerin yaş iken yiyebildiği dikenli bir bitkinin kuru hâlidir.ŞE
  
  Keffâl'e göre,  (Râzî'nin  naklettiği üzere,)  bu  tür cehennem yiyecek  ve  içecekleri, tam bir ümitsizliğin ve  alçalmanm  simgesidir.  Kummuş  haliyle  acı ve  dikenli  bir bitkiyi  ifade  eden  (Cevheri) darî'' ismi,  “o,  küçüldü / aşağılandı”  veya  “gururu  kı­rıldı”  anlamlarına  gelen dara'a  veya d a r i‘a fiilinden  türetilmiştir:  açıkça  mecazî anlamda  kullanılan bu ifadeyi  “kum dikenlerin acılığı”  olarak çevirmemin sebebi budur.  Benzer mecazî bir anlam,  Kur’an'da çok sık zikredilen ham îm terimini ha­tırlatan,  5.  ayetteki  “kaynar bir pınar”  ifadesine  de  yüklenebilir (bkz.  6:70'in  son cümlesi ile  ilgili not 62).ESED
  
  )