Al-i imran 155:

•  İki ordunun savaş alanında karşılaştıkları gün, görevlerinden kaçanlara gelince; şeytan, onları bizzat kendi yaptıklarıyla tökezletti. Ama, şimdi Allah(cc) onların günahlarını sildi.Doğrusu, Allah(cc) çok affedicidir, halimdir.
  (
   Bu,  şöyle özetlenebilecek olan önemli bir Kur’ânî ilkenin tasviridir:  Şeytan'ın insan üzerindeki  “etkinliği”,  günahın  ana nedeni değildir,  ama  onun ilk sonucudur.  Ya­ni,  kişinin, ahlakî bunalım anlarında önündeki  alternatiflerden daha kolay ve görü­nüşte  daha  rahat olanını  seçmesine ve  böylece  bir  şeyi yaparak veya  yapmayı  ih­mal ederek günah işlemesine yol açan  kendi zihinsel tavnnın bir sonucu.  Böylece, Allah'ın bir kimsenin günah işlemesine  “neden olması”,  onda böyle bir günah işle­meye  yatkınlık  oluşturan  zihinsel  tavnn  mevcudiyetine  bağlıdır:  ki  bu  da,  insanın irade serbestisine -yani,  iki veya daha fazla muhtemel davranış tarzı arasında,  bel­li  sınırlar içinde bilinçli bir seçim yapma yeteneğine- sahip olduğunu varsayar.ESED
  
  )