Enam 1-4:

•  Bütün hamd, gökleri ve yeri yaratan ve ,karanlığı ve aydınlığı var eden Allah(cc)'a mahsusdur. Buna rağmen, ısrarla inkar edenler başka güçleri Rableri ile eş tutarlar. O sizi bir tür çamurdan yaratan, sonra size, sadece kendi katında bilinen bir ecel, bir ömür süresi verendir. Bir de kalkmış şüphe ediyorsunuz. Oysa ki, yerlerde de , göklerde de gerçek ilah Allah(cc)'tır. O sizin gizlinizi de, açığa vurduğunuzu da, hayır ve şer namına ne yapıp kazandığınızı(تَكْسِبُونَ) da bilir.
  Buna rağmen, ne zaman Rablerinin ayetlerinden bir ayet, bir delil gelse, hemen hiç düşünmeden ondan yüz çevirirler.
  (
  “كَسَبَ” (kasb): basically means “to collect”. Later it started to also mean “to earn”, as well as “to acquire something” {T}.
  Here “َبَسَک” (kasab) means “to create”. This verse verbally means “he who gathered unevenness for himself”.
  Ordinarily it is taken to mean that the benefits of good deeds are for him who has done them, a  nd the harm done by bad deeds is  for him who has done them.  But good deeds have been called “َبَسَک” (kasab) and bad deeds “َبَسَتْکِا” (iktasab). Raghib says that “ٌبْسَک” (kasab) means to do something that is done for one’s own benefit as well as for the benefit of others,  and “َبَسَتْکِا” (iktisaab) means work which is undertaken only for the benefit of one’s ownself. According to Raghib, verse (2:286) would mean that beneficial work is only that which is done for the good of self as well as for the benefit of others.  But deeds in which only self-interests are intended do not develop one’s personality.
  )