Bakara 158:

•  Unutmayın ki, Safa ve Merve Allah(cc)'ın sembollerindendir. Böylece , hac veya umre için mabede gelenlerin bu ikisi arasında gidip gelmelerinde bir mahsur yoktur. Zira, eğer kişi, yapması gerekenden daha fazla hayır yaparsa, bilsin ki, Allah(cc) şükre bol karşılık verendir, her şeyi bilendir.
  (
   Lafzen,  “Allah'ın sembolleridir.”  Mekke'de,  Kâbe'nin  hemen  yakınında  bulunan Safâ ve Merve adındaki iki alçak kayalık tepe arasındaki sahanın,  Hz.  İbrahim'in Allah'ın  buyruğu  ile  Hâcer'i  ve  bebek  yaştaki  oğlu  Hz.  İsmail'i  çölde  terkettiği (bkz.  yukarıdaki 102.  not) ve  anne Hâcer'in bundan  dolayı  acı ve  ızdırap  çekti­ği mekan olduğu  rivayet  edilir.  Susuzluktan  kıvranan  ve  çocuğunun hayatından endişeye kapılan Hâcer,  iki kaya  arasında  koşup duruyor ve yardım  için Allah'a yalvarıyordu.  Sonunda  Hâcer'in Allah'a  güveni ve  sabrı,  hem kendisini  hem  de çocuğunu  susuzluktan  ölmekten  kurtaran bir su kaynağının -bugüne  kadar ge­len ve Zemzem Kuyusu diye bilinen suyun- keşfiyle mükâfaatlandırıldı. Hâcer'in bu şiddeüi imtihanının ve Allah'a  güveninin anısıyla  Safâ ve  Merve,  İslam önce­si  zamanlarda  bile  imanın  ve  sıkıntılara  göğüs  germenin  sembolleri  olarak  gö­rülmeye başlandı:  ve bu özellik,  Safâ ile Merve'nin neden sabır ve Allah'a güven erdemlerini konu  alan  ayetler  içinde  zikredildiğini  de  açıklamaktadır  (Râzî).ESED
  
  The running between Safa and Marwah (the two hills) near the Ka'bah was one of the rituals taught by Allah to Abraham in connection with Hajj. But afterwards when the people began to associate false gods with Allah, they built temples on Safa and Marwah and dedicated these to two idols, Asaf and Na'ilah, and went round them in reverence to them. When the Arabs embraced (slant, a question arose whether running between Safa and Marwah was one of the original rituals of Hajj or whether this had been invented by the worshippers of false gods and whether they would not be guilty of practising shirk by running between the two hills.
  
  Besides this, a Tradition related by Hadrat 'A'ishah says that the people of Madinah had an old aversion to running between Safa and Marwah even before they accepted Islam for they were devotees of Manat and did not worship Asaf and Na'ilah. Therefore, now when the Ka'bah was made the qiblah, Allah removed their misunderstanding concerning the running between Safa and Marwah and told them that this ritual had really been connected with Hajj ever since the time of the Prophet Abraham and was not the invention of the ignorant people after hire.   ET
  
  )