Ahkaf 11:

•  Bir de inkarda ısrar edenler, iman edenlere:' Eğer bu işte bir hayır olsaydı, onu kabulde hiç kimse bizi geçemezdi'. Fakat onlar bu vahiy ile hidayete ulaşmayı reddettiklerinden :' Bu eski bir yalandan başka bir şey değil!' diyorlar.
  (
   Hemen  hemen  bütün  klasik  müfessirier,  bunun, çoğunluğu  Mekke toplumunun en yoksul,  en aşağı tabakalarından  gelmiş  olan Muhammed'in  (s)  ilk  izleyicilerinin  müşrik Kureyşliler tarafından küçümsenme­sine işaret ettiğini ileri sürerler. Ancak yukarıdaki  “sözler”, kesin olarak,  tarih-üstü bir muhtevaya  sahiptir.  Çünkü yoksul ve  alt tabaka insanları,  her zaman pey­gamberlerin  ilk  izleyicileri  arasında  yer  almışlardır.  Bu  aynı  zamanda  çağımız için  de  geçerlidir.  Çünkü,  her  türlü  manevî  değere  karşı  körleşmeye  yol  açan teknolojik  gelişme  sonucu  ekonomik  refaha  ulaşmış  ülkeler,  dinin,  çoğunlukla şeklî de  olsa,  hâlâ  önemli  bir  rol  oynadığı  zayıf uygarlıkları  küçümsemektedir­ler:  ve  böylece,  bu  zayıflığın  temelinde  dinî  inançların  değil,  bu  şekilciliğin ve arkasından gelen  kültürel  kısırlığın yattığını  anlamayanlar,  bunun sorumluluğu­nu dinin etkisine yüklerler ve şöyle derler:  “Eğer dinin bir yararı olsaydı, biz ona sarılanların  başında  gelirdik” —böylece,  kendi  materyalist tavırlannı ve ruhî de­ğerlerin yönlendiriciliğini  reddetmelerini  “haklılaştırma”ya  çalışırlar.ESED
  
  This is one of those arguments that the chiefs of the Quraish employed to beguile and mislead the common people against the Holy Prophet. They said: If the Qur'an were really based on the truth and Muhammad (upon whom be Allah's peace) were inviting towards a right thing, the chiefs and the elders and the noblemen of the community would have been in the forefront to accept it. How could it be that a few young boys and mean slaves only should accept a reasonable thing but the distinguished men of the nation, who are wise and experienced, and who have been held as reliable by others, would reject it? This was the deceptive reasoning by which they tried to make the common people believe that there was something wrong with the new message; that is why the ciders of the people were not believing it; therefore, they also should avoid it.  ET
  )