Bakara 214:

•  Yoksa, sizden önce gelmiş/geçmiş müminlerin başına gelenler sizin de başınıza gelmeden cennete girivereceğinizi mi sandınız?. Onların başına öyle ezici sıkıntılar, öyle zorluklu darlıklar geldi ki, ve öylesine sarsıldılar ki, müminlerle birlikte Elçi de :' Allah(cc)'ın yardımı ne zaman gelecek?' diye feryad ediyordu. Fakat unutmayın ki, Allah(cc)'ın yardımı daima çok yakındır.
  (
  Bu  âyet,  Sırat-ı  Müstakîm,  yani  Allah’ın Dini  üzere  yürüyüp,  başkalarını  da  aynı  Din’e  çağıran  toplumların  tarihini  çok  özlü  biçimde  ortaya koymaktadır. Bazı yanlarıyla daha başka âyetlerde  de  geçtiği  üzere,  bu  yol  çetin  bir  yol  olup,  gerektiğinde  harp  gibi,  yokluk,  kıtlık  ve  her türden işkence gibi çeşit çeşit sıkıntılarla do-ludur. Bu sıkıntılı yolda Allah, gerçekten iman edip  sabır  gösterenlerin  ortaya  çıkması  ve  yo-lun doğruluğuna şahitler edinmek için, imtihan üzerine imtihan gönderir. Bu, “Allah’ın yardımıne  zaman?”  denecek  hale  gelinceye,  yani  bütün  maddî sebeplerin, çarelerin tükenip, neticenin ve muvaffakiyetin  yalnızca  Allah’tan  olduğu  gerçeğinin  ruhlarda  tam  manâsıyla  duyulacağı,  bir  başka ifadeyle, “Nûr-u Tevhid içinde Ehadiyet’in tecelli  edeceği”  noktaya  kadar  devam  eder.  İşte bu  nokta,  çekilen  bütün  mihnet,  meşakkat  ve  sıkıntıların birden ferah-feza bir iklime yol ver-diği noktadır. Ama imtihan bundan sonra da sü-rer; bu noktada yol, dünya nimetlerine dalmadan zirvede  sebat  gösterme,  şükretme  ve  seviyeyi  koruma merhalesine gelmiştir.AÜ
  
    Lafzen,  “sizden önce gelip geçenlerin  [başlarına  gelenin]  benzeri siz[in başınızla gelmeden....” Bu pasaj,  önceki ayetin sonundaki “Allah  [isteyeni]  doğru yola ile­tir”  sözleriyle  bağlantılıdır.  Bunun  anlamı  şudur:  Yalnızca  hakikatin  aklen  kav­ranması,  nihaî  kurtuluşa  ulaşmanın  tek  başına  bir  aracı  olamaz:  O  [aklî  kavra­yışlın  fedakarlığa  ve  çile  çekerek  ruhsal  arınmaya  hazır olmakla  desteklenmesi gerekir.ESED
  
  Yukandaki “sizden  önce gelip geçmiş  olanlar”a yapılan  atıf,  “elçi”  teriminin bu­rada  bütün  elçileri  kapsayan  cins  ismi  anlamında  kullanıldığını  göstermektedir (Menâr II,  301).ESED
  
  A whole story has been left out between this verse and the preceding one, for this verse itself points to it and because it had already been related in detail in the Surahs which were revealed before this at Makkah. In the preceding verse it was stated that the Messengers, were sent to remove those differences which had arisen in religion, but the story of their hardships and long persecutions was omitted because it had already been described in detail in the Makki Revelations. Hence the believers are warned that the Messengers and their followers have always had to struggle hard with the rebels against Allah in order to establish His Way, and that the true Faith of Islam has never been a bed of roses. One has to exert one's utmost to establish it and to fight against all those evil forces that oppose its establishment, even at the sacrifice of one's life, if need be.  ET
  
  )