Bakara 25:

•  İman edip salih amel işleyenlere, içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele. O cennetteki bir meyveden kendilerine yidirilince :' Bunlar bize daha önce bahşedilenlere benziyor' derler. Oysa ki, bu nimetler (bazı yönlerden dünyadakine benzer) verilmiştir. Onlar için tertemiz eşler vardır ve orada ebediyyen kalıcıdırlar.
  (
   "Salih amel",  vahyin nüzul  sürecinde  fark­lı  vurgular  kazanarak  zenginleşen  merkezi  bir  kavramdır.  Bireysel ve fıtrî  olandan  toplumsal  ve eğitsel olana doğru bir seyir takip  eder.  Baş­larda  "sorumlu  davranış",  ortalarda  "Allah'ın  Razı  olduğu  eylemler",  Medine'de  ise  "ıslah  edici   iyilikler"   vurgusu   kazanır   (Açıklama   için  bkz.  30/Tîn:  6,  not  6).  Salih  bir  amel  şu  beş  özelliği  bünyesinde  taşımalıdır: 
  1)  İfsad'm  karşıtı  olarak  bir  kötülüğü  düzelt­melidir     (ıslah-ifsad    karşıtlığı     için     bkz.     56/A'râf:  56  ve  85). 
  2)  Fasıldın  karşıtı  olarak  doğru  ve  dürüst  ol­malıdır  [sâlih-fasık  karşıtlığı  için  bkz.  79/En­biya:  74-75  ve  97/Nûr:  55). 
  3)  Seyyie'nin karşıtı olarak özünde iyi(lik) taşıma­lı [sâlih-seyyie karşıtlığı için bkz. 114/Tevbe: 102).
  4)  Nefrete  değil  barışa  ve  sevgiye  yönelik  ol­malıdır  (104/Nisâ:  128,129;  112/Hucurât:  9).
  5) Fasit in karşıtı olarak yararlı olmalıdır (Bkz: 92/Muhammed:  2;   sâlihât  ile  hasenat  arasın­daki  fark  için  bkz.  13/'Asr:  3,  not  5).  Sâlih  amel  Kur'an'da  iman  ile  birlikte  geldiği  tüm  yerlerde  "imanla  uyum  içindeki  bir  ey­lem  ahlâkına  ve hayata"  delalet  eder. MI
  
  )