Bakara 97-98:

• De ki:' Kim Cebrail(as)'a düşman ise iyi bilsin ki, bu Kuran daha önceki vahiyleri tasdik etmek, inananlar için bir rehber ve müjde olmak üzere, Allah(cc)'ın izniyle senin kalbine o indirmiştir. Kim Allah(cc)'a, meleklerine, elçilerine, Cebrail(as)'a ve Mikail(as)'a düşman ise, iyi bilsin ki, Allah(cc) ta hakikatı inkar edenlerin düşmanıdır'.   
  (
  Birçok sahih Hadise göre, Medine Yahudilerinden bazı bilginler Cebrail'i “Yahu- dilerin düşmanı”  olarak tanımlıyorlardı.  Bunun  üç  sebebi vardı:  birincisi,  Yahu­di tarihinin ilk  dönemi boyunca başlarına gelen bütün felaket haberlerinin Ceb­rail  tarafından  kendilerine  aktarıldığını  düşünüyorlardı,  böylece  Cebrail  onların gözünde bir  “kara haberci”  oldu  (güzel  haberlerin taşıyıcısı ve bu nedenle ken­dilerinin  “dost’ü   olarak  gördükleri Mikail'in tersine);  İkincisi,  Muhammed'e  me­sajı  getirenin  Cebrail  olduğunun  Kur’an'da  defalarca  tekrarlanmasıydı,  halbuki Yahudiler yalnızca İsrail soyundan gelen birinin  İlahî vahye mazhar olabileceği­ni  düşünüyorlardı;  ve  üçüncü  olarak,  Cebrail  aracılığıyla  vahyedilmiş  olan Kur’an'ın bazı Yahudi  inanç ve  davranışlarının  şiddetli  eleştirileriyle  dolu  olma­sı ve onları Hz. Musa'nın hakiki mesajına karşı olmakla itham etmesiydi.  (Bu Ha­dislerin  ayrıntıları  için  bkz.  Taberî,  Zemahşerî,  Beğavî,  Râzî,  Beydâvî,  Ibni  Ke- sîr.) Ayet  97'deki m â  beyne yedeyhi ifadesini  “önceki  çağlarda  indirilenler/geç- miş vahiylerden  bugüne  kalmış  olanlar”  şeklinde  çevirmem hakkında bkz,  sûre 3,  not  3. ESED
  
   Zımnen:  Aslında  siz  Cebrail'e  düşman  ol­makla onu görevlendiren Allah'a düşmanlık edi­yorsunuz.  Zira  Cebrail'in Allah'tan  aldığı  mesa­jı  kime  götüreceğine  kendisi  değil  Allah  karar  verir.  O,  sadece bir elçidir ve elçiye zeval olmaz. MI
  
  )