Zuhruf 11-14:

• Gökten belli bir ölçüye göre su indiren de O'dur. Neticede, o su ile ölü toprağa hayat veriyoruz. İşte kabirlerinizden de bu şekilde hayat verilmiş olarak çıkarılacaksınız. Çift çift bütün varlık türlerini(الْأَزْوَاجَ) yaratan da O'dur, sizin için (denizlerde) gemilerden, (karada da) ehli hayvanlardan binekler var eden de. Onlara rahatça binip yerleşesiniz ve üzerlerine binip yerleştiğinizde, Rabbinizin nimetini hatırlayarak şöyle diyesiniz:' Her türlü  kusur ve yakışıksız nitelemelerden münezzehtir O Allah(cc)' ki, bu bineği bizim faydamıza verdi, yoksa biz böyle bir şeye muvaffak olamazdık. Ve şüphesiz biz, sonunda mutlaka Rabbimize döneceğiz'. 
  (
  Lafzen,  “bütün  çiftleri.”  Bazı müfessirler, ezvâc terimini bu bağlamda  “türler”  ile eş  anlamlı görmüşlerdir  (Beğavî,  Zemahşerî,  Beydâvî,  İbni Kesîr):  Yani,  yukarı­daki  ifadeyi,  Allah her türlü  eşyayı,  varlığı  ve  olguyu  yaratandır  anlamında  al­mışlardır.  Diğerleri  (mesela Taberî),  bu  ifadede bütün varlıklar evreninde  aşikar olan  çift-kutupluluğa  bir  atıf görür.  İbni  ‘Abbâs  (Râzî tarafından  nakledildiğine göre) bunun genelde “tatlı ve acı, beyaz ve  siyah,  dişi ve erkek”  gibi karşıtlıkla- n ve genelde karşıtlık kavramını gösterdiği kanaatindedir.  Râzî buna  bir ilavede bulunur ve  varlıklar âlemindeki  her  şeyin  “yüksek  ve  alçak,  sol  ve  sağ,  ön  ve arka,  geçmiş  ve  gelecek,  varlık ve  sıfat vb.  gibi”  bir  tamamlayıcıya  sahip  olduğunu,  oysa  Allah'ın  -yalnız  O'nun-  benzersiz  olduğunu  ve  “karşıt”  veya  “ben­zer” veya  “tamamlayıcı”  olarak tanımlanabilecek her şeyden uzak bulunduğunu söyler.  Bu  nedenle,  yukarıdaki  cümle,  “Hiçbir  şey  O'na  denk  tutulamaz”  ifade­sinin (112:4)  bir yankısıdır.ESED
  )