Şura 49-50:

•  Göklerin ve yerin hakimiyeti Allah(cc)'a aittir. O dilediğini yaratır. Dilediğine kız çocukları, dilediğine de erkek çocukları verir, yahut, dilediğine hem kız hem erkek çocukları verir, ya da dilediğini de kısır bırakır. Çünkü O her şeyi bilendir ve sınırsız mutlak güç sahibidir.
  (
  Bu  pasajın amacı,  insanın başına  gelen her şeyin,  derinliğine ve  hikmetine  tam va­kıf olunamayan İlahî iradenin bir sonucu olduğu gerçeğini vurgulamaktır:  ayetin sibakında  insan hayatının bu genel ve  sürekli fenomeni -doğacak çocuğun erkek ve­ya kız olacağının ve sağlıklı doğup doğmayacağının bilinememesi- çerçevesinde  bu gerçek anlatılmaktadır-, diğer taraftan, Allah'ın dünyevî mutluluk ve mutsuzluk İhsan etmesi,  insanın  kendi  “görev ve  sorumluluğu”  terimleriyle tanımlanıp ölçülemez.ESED
  
  Bütünü  bilen  sadece  O'dur.  Sizin  bilmediğinizi  O  biliyor.  Kime  ne  vereceğini,  ne  kadar vereceğini de O biliyor.  Parçada kötü gibi   duran   bütünde   mükemmel   durabilir.   Zımnen:  Ey  insan!  "O'nun  bir  bildiği  vardır"  de,  O'na  teslim  ol,  kurtul! Mİ
  
  That is, 'If the people who are involved in disbelief and polytheism do not believe even after the admonition, they may not, for the truth is the truth. The kingdom of the earth and heavens has not been entrusted to the so-called kings and despots and chiefs of the world nor has any prophet, saint, god or goddess any share in it, but its Master is One Allah alone. His rebel can neither succeed by his own power, nor can any of the beings whom the people look upon as owners of divine powers by their own folly, come to their rescue and aid." ET
  
  This is a manifest proof of Allah's Sovereignty being absolute. No man, whether he be posing as owner of the highest worldly authority, or regarded as owner of great spiritual powers, has ever been able to produce children for himself according to his own choice and desire, not to speak of providing children for others. The one whom Allah made barren could not have children through any medicine, any treatment, any amulet or charm. The one whom Allah gave only daughters could not get a single son by any device, and the one whom Allah gave only sons could not have a single daughter by any means. In this matter everyone is absolutely helpless. So much so that before the birth of a child no one could know whether a son was taking shape in the mother's womb or a daughter. Even after seeing all this if some one posed to be all-powerful in God's Kingdom, or regarded another as a possessor of the powers, it would be his own shortsightedness for which he himself will suffer, the truth will not change at all.  ET
  
   Allah insanlara meşietinin muktezasına göre evlat verir. Bir kısmına sadece erkek veya sadece kız verir. Bir kısmına hem erkek hem kız verir. Bir kısmına da hiç vermez.
  Önce kız çocuğunun nazara verilmesi, muhtemelen neslin çoğalması için onların daha ziyade olması sebebiyledir.
  -Veya ayetin sevk edildiği mana, insanın değil, Allahın meşietinin taalluk ettiğinin gerçekleştiğine delâlet içindir. Kız vermesi de böyledir.[1>
  -Veya kelâm belâ hakkında idi. Arablar ise kız çocuğunu böyle telakki ediyorlardı.
  -Veya kız babalarının kalplerini hoş etmek için önce onlardan başlanmıştır.
  -Veya ayet sonlarındaki fasılaları muhafaza için böyle gelmiştir. “Zükûr” kelimesinin “ez-zükûr” şeklinde gelmesi de bundandır.ŞE
  
  
  
  
  )