Enam 80-83:

•  Kavmi kendisi ile tartışmaya başladı. O da:' Allah(cc), bana doğru yolu göstermişken, siz hala benimle O'nun hakkında tartışıyorsunuz! Sizin Allah(cc)'a şirke koştuğunuz şeylerden ben asla korkmam!. Rabbim ne dilerse o olur. Rabbimin ilmi herşeyi kuşatmıştır. Sizin hala ders almaya niyetiniz yok!' dedi. Ve ekledi:' Allah(cc), size hiç bir delil vermemiş iken, siz O'na şirk koşmaktan korkmuyorsunuz da, ben sizin Allah(cc)'a şirk koştuğunuz o şeylerden mi korkacağım? Şimdi biliyorsanız söyleyin, bu iki taraftan hangisi korkudan emin olmakta haklıdır? İman edip, imanlarına da zulum karıştırmayanlar var ya, işte korkudan emin olma onların hakkıdır, doğru yolda olanlar da onlardır'.
  İşte bunlar, kavmine karşı İbrahim(as) verdiğimiz delillerdi. Dilediğimiz kişilerin derecelerini kat kat yüceltiriz. Muhakkak ki, senin Rabbin tam hüküm ve hikmet sahibidir ve O herşeyi hakkıyla bilendir.
  (
  حجُۃَّ “ ” (hujjah): reasoning.
  Muheet says that reasoning is called “ٌ بيَِّنۃَ ” (bayyenah) because it makes the thing clear and distinct and
  حُجۃَّ “ٌ ” (hujjah) leads to victory over the opponent.
  In surah Anaam, the Quranic reasoning and orders are called “ اَلْحُجَّۃُ الْبَالِغَۃ ” (al-hujjatul baalegha) in 6:150.LOQ
  )