Zümer 6:

•  O , sizi bir tek canlıdan yarattı ve eşini de aynı tür ve mahiyetten yarattı. Yine, O size dişi-erkek evcil hayvanlardan dört tür(ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ) bağışlamıştır. O, sizi (de) annnelerinizin karınlarında üç kat karanlığın göbeğinde, birbirini izleyen yaratma aşamalarından geçerek halk etmiştir.
  İşte Rabbiniz olan Allah(cc) budur. Bütün mülk ve hakimiyet O'nundur. O'ndan başka ilah yoktur. Buna rağmen hakikati nasıl gözardı ediyorsunuz!.
  (
  Çift çift sekiz evcil(ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ) hayvan erkek ve dişisiyle iki sığır (öküz, inek), iki deve, iki koyun ve iki keçidir. Bunlar hakkında indirme tabirinin kulla-nılması, bunların Allah’ın rahmet hazinelerinden çıkarılmış birer nimet olduğunu belirtmek için-dir. Allah (c.c.), bir başka âyette (Hıcr Sûresi/15: 21) şöyle  buyurur:  Hiçbir  varlık  yoktur  ki,  hayatı ve bekası için gerekli her şeyin hazineleri Bizim  yanımızda  bulunmamış  olsun.  Şu  kadar  ki, Biz onları belirli bir ölçü ile indiririz.AÜ
  
  Bu âyette sümme(sonra) edatı zamanda olmayıp, beyanda, bir sıralama ifade eder.  Dolayısıyla  Hz.Havvanın  diğer  insanlardan  sonra  yaratıldığı  gibi  bir düşünceye yer yoktur.“Üç karanlık perde” ana karnı, ana rahmi ve cenini saran zar (plâsentâ) olabilir. Maksat şudur: Bütün bu işleri çekip çevirenin Allah olduğunu bilince, nasıl olur da başkalarını tanrılaştırabilirsiniz?” Âyetin  sonunda  batıla  çağıranlara  değil,  onların  çağrısına  uyanlara  hitap edilerek  onlar uyarılıyor. Onlar kesin tercihlerini yapmış, sapıklıkları ile çıkarları artık birleşmiştir. Gerçeği görseler bile, sırf çıkarları yüzünden dalâleti bırakmazlar. Ancak  öbür  insanların,  bu  menfaat  şebekesinin  etkilerinden  kurtulmaları mümkündür. Çünkü onlar kandırılmışlardır. Zaten şirkten elde edecekleri menfaat da yoktur.SY
  
  Buradaki  nefs'in  "Âdem"   olduğunu  söyle­mek yoruma açıktır.  Dolayısıyla  ondan yaratı­lan  "eş"in  Havva  olduğunu  söylemek  de  öyle­dir. Arapça'da zevç her iki cins için de kullanı­lır.  Ne/s ise mânevi dişil bir kelimedir.  Yahudi  kültüründen  Araplara  geçen   "Kadın  kaburga  kemiği  gibidir,  zorlarsan  çabuk kırılır"  anlayı­şı nüzul ortamında yaygın kabul görmüş,  Efen­dimiz  de  "Kadın  kaburga/kürek  kemiği  gibi­dir.."  buyurmuştur  (Buhârî  ve  Müslim).  Tabi  ki  bölgede  atasözü haline  gelmiş  bu  sözün  as­lının Yahudi kültürüne ait olması sözün yanlış olduğu  anlamına  gelmez.  Zira  bu  söz  kadının  hassas,  nazik ve nazenin yaratılışına bir atıftır. Bu  hadis  öncekinin  girdiği  kaynaklara  "Kadın  kaburga/kürek  kemiğinden  yaratılmıştır"  (Bu­hârî 64:2, 3153)  şeklinde de girmiştir ki, bu ay­nen  "İnsanoğlu  aceleci  bir  yaratılışa  sahiptir"  (79/Enbiya:  37)  veya  "Allah  sizi  güçsüzlükten  yaratmıştır"  (88/Rûm:  54)  âyetine  benzer  bir  kullanımdır ve  elbette  mecazdır.  Mİ
  
  )