Sebe 20-21:
- Ve nitekim, iblis onlar hakkındaki zan ve temennilerinde yanılmamıştı. İçlerindeki bazı müminler hariç, çoğu iblisin çağrısına uymuştu. Oysaki iblisin onlar üzerinde hiç bir zorlayıcı gücü yoktu. Ancak, kim ahirete inanıyor, kim inanmıyor ayıralım diye bu şekilde iblisle imtahan ediyoruz. Nitekim, Rabbin her şeyi görüp gözetmektedir.
(
İblis’in insanlarla ilgili zan ve temennisi için bkn: Hıcr Sûresi/15: 39–40: (İblis, “Rabbim,”diye ekledi: “Madem beni azdırıp saptırdın, ben de andolsun, yeryüzünde (dünya hayatınıve günahları) onlara çok güzel gösterecek ve andolsun, onların hepsini azdırıp saptıracağım. Şu kadar ki, ancak içlerinde ihlâsa erdirilmişolan kulların müstesna.”); Nisâ Sûresi/4: 119: (“Andolsun, saptıracağım onları ve dipsiz emel-ler, boş ümitler, yalan sevdalar ve bâtıl ideal-lerle oyalayacağım ...”); A’râf Sûresi/7: 16–17: (“Öyleyse, madem Sen beni azdırıp saptırdın, ben de andolsun, o insanları saptırmak için Sen’in dosdoğru yolunun üzerine oturacağım. Oturup, kâh önlerinden, kâh arkalarından, kâh sağlarından, kâh sollarından kendilerine yak-laşacağım. Onların çoğunu şükredenler olarak bulmayacaksın!”).AÜ
Bkz. 17:62 ve İblis'in (yani, Şeytan'ın) insan cinsi için, “onların çoğunu nankör kimseler olarak bulacaksın” dediğini nakleden 7:17'nin son cümlesi. Karş. I4:22'de İblis'in ağzından nakledilen benzer bir ifade (“Sizin üzerinizde hiçbir nüfûzum yoktu: sizi sadece çağırıyordum; siz de bu çağrıya icabet ediyordunuz.”) ve buna ait not 31; ayrıca 15:39-40'a ait not 30. Bu sûrenin 20-21. ayetleri, ilk bakışta Sebe halkına atıfta bulunuyorsa da gerçekte, (ayetlerin tertibinden de anlaşılacağı gibi) daha geniş kapsamlı olup genel olarak insan cinsinden söz etmektedirler.ESED
İblis: "onların çoğunu nankörlük eden kimseler olarak bulacaksın" demişti (56/A'râf: 17 ve 68/lsra: 62).Mİ.
)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder